ألا أبشرى بالبيع والتذويحِ * فأنتِ مالُ الشَّوْهِ والقُبوحِ « 1 »
وكل ما فرَّقه فقد ذوَّحه .
مقلوبه :
وذح
* الوَذَحُ : ما تعلَّق بأصوافِ الغنمِ من البَعَرِ والبَوْلِ . وقال « ثعلب » : هو ما يتعلق من القذَرِ بألْيةِ الكَبشِ . الواحدةُ منه وَذَحَةٌ ، وقد وذِحَتْ وَذَحا .
الحاء والثاء والواو
[ حثو ]
حثا عليه الترابَ حَثوا ، واحتثاه : هاله ، والياءُ أعلى ، وقد تقدمت .
وحثا الترابُ نفسُه ، وغيرُه ، يحثو ويَحثى ، الأخيرةُ نادرةٌ ، ونظيرُه : جبا يَجْبَى وقَلَا يَقْلَى .
والحثَا : الترابُ المحثوُّ أو الحاثى ، وتثنيتُه حَثَوانِ وحثَيان . وقد تقدم في الياءِ .
* والحاثياءُ : جُحْرٌ من جِحَرَةِ اليربوعِ ، وقيل : هو الترابُ الذي يحثوه برِجْلِه .
* وأرضٌ حَثواءُ : كثيرةُ الترابِ .
* والحَثاةُ : أن يؤكلَ الخبزُ بغيرِ أُدْمٍ - عن « كُراعَ » - وقد تقدم ذلك في الياءِ ، لأن لامَه تحتملُهما معا .
مقلوبه :
حوث
* حَوْثُ : لغةٌ في حيثُ ، إما لغة طيئٍ وإما لغة تميم . وقال « اللحيانىُّ » : هي لغةُ طيئ فقط ، يقولون : حَوْثُ عبدُ اللَّهِ زيدٌ . وقد أعلمتُكَ أن أصلَ حيثُ إنما هو حوثُ . ومن العربِ مَن يقول : حَوثَ : فيفتَحُ ، رواه « اللحيانىُّ » عن « الكسائي » ، كما أن منهم مَن يقولُ حَيْثَ .
* والحَوثاءُ : الكبِدُ .
* وامرأةٌ حَوثاءُ : سمينةٌ تارَّة .
* وأحاثَه : حرَّكه وفرَّقه ، عن « ابنِ الأعرابي » وقولُه ، أنشده « ابنُ دريد » :
بحيثُ ناصَى اللِّمَمَ الكِثاثا * مَوْرُ الكثيبِ فجرى وحاثا « 2 »
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ذوح ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1287 ، 1299 .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حوث ) ، ( حيث ) ، ( لثث ) ؛ وتاج العروس ( حوث ) ، ( كثث ) ؛ وجمهرة اللغة ص 84 .