الأضراسِ كصُوحَىِ الوادي .
* وصُوحُ الجبَلِ : أسْفَلُه .
* والصُّواحُ : الطَّلْعُ حين يَجِفُّ فيتناثَرُ - عن « أبى حنيفةَ » .
* وصُوحانُ : اسمٌ ، قال :
قَتَلْتُ عِلْبَاءً وهِنْدَ الجَمَلِ * وابناً لِصُوْحانَ على دينِ عَلِى « 1 »
* وصَاحَةٌ : مَوضِعٌ ، قال « بِشرُ بنُ أبى حازِمٍ » :
تَعرُّضَ جابَةِ المِدْرَى خَذولٍ * بِصَاحةِ في أسِرَّتِها السلام « 2 »
الحاء والسين والواو
[ حسو ]
* حَسا الطائرُ الماءَ حَسْواً ، وهو كالشربِ للإنسانِ ، ولا يُقالُ للطائِرِ : شرِبَ .
وحَسَا الشىءَ حَسْواً وتحَسَّاه ، قال « سيبويهِ » التحَسِّى عمَلٌ في مُهْلَةٍ . واحتَساه كتَحَسَّاه .
وقد يكونُ الاحتِساءُ في النوم وتَقَصِّى سيرِ الإبِلِ ، يُقالُ : احتَسى سيرَ الفَرَسِ والجمَلِ والناقَةِ ، قال :
إذا احتَسَى يومَ هَجيرٍ هائِفُ * غُرُورَ عِيدِيَّاتِها الخَوانِفِ
وهنَّ يَطوِينَ عَلى التكالُفِ * بالسَّوْمِ أحياناً وبالتقاذُفِ « 3 »
جَمَع بينَ الكَسْرِ والضمّ ، وهذا الذي يُسَميه أصحابُ القوافىِ السِّنادَ في قولِ « الأخْفَشِ » .
واسمُ ما يُتَحَسى : الحَسِيَّةُ والحَساءُ والحَسُوُّ - وأُرَى « ابنَ الأعرابىّ » حَكى في الاسمِ أيضاً : الحَسْوَ ، على لفظِ المَصْدرِ ، والحَسَا ، مقصورٌ على مثالِ القَفا - ولستُ منهما على ثِقَةٍ - والحُسْوَةُ ، كلُّه : الشىءُ القليلُ منه .
هامش
( 1 ) الرجز لعمرو بن يثربى الضبّى في تاج العروس ( جمل ) ؛ ولسان العرب ( جمل ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( علب ) ، ( صوح ) ، ( هند ) ؛ وتاج العروس ( علب ) ، ( صوح ) ، ( هند ) .
( 2 ) البيت لبشر بن أبي خازم في ديوانه ص 203 ؛ ولسان العرب ( جأب ) ، ( صوح ) ، ( سلم ) ؛ وتاج العروس ( جأب ) ، ( صوح ) ، ( سلم ) ؛ ومجمل اللغة ( 1 / 476 ) .
( 3 ) الرجز لعوف بن ذروة في لسان العرب ( غرر ) ؛ وتاج العروس ( غرر ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( حسا ) ؛ ولسان العرب ( كلف ) ، ( حسا ) .