* وزَبُّوناتِ أشوسَ تَيَّحانِ * « 1 »
ولا نَظيرَ له إلا فَرَسٌ شَيَّئانُ وشَيِّئانُ ، ورجُلٌ هَيِّبانٌ وهَيَّبانٌ .
* وفرَسٌ مِتَيحٌ وتَيَّاحٌ وتَيِّحانٌ : يَعترِضُ في مشيِه نشاطاً ويميلُ على قُطرَيْه .
الحاء والظاء والياء
[ حظى ]
* حُظَىُّ : اسمُ رجُلٍ - عن « ابن دُريدٍ » - وقد يجوزُ أن تكون هذه الياءُ واواً ، على أنَّه ترخيمُ تَصغيرِ مُحْظٍ أي مُفْضّل ، لأن ذلك من الحُظْوَةِ .
الحاء والذال والياء
[ حذى ]
* حَذَى اللَبنُ اللسانَ يحْذِيه حَذْياً : قَرصَه . وكذلك النبيذُ ونحوُه .
وحَذَى الإهابَ حَذْياً : أكثر فيه من التخرِيقِ .
وحَذَى يدَه بالسكينِ حَذْياً ، قَطَعها .
والحِذْيَةُ من اللحمِ : ما قُطِعَ طولًا .
ورجُلٌ مِحذاءٌ : يَحْذِى الناسَ .
* وجاء الرجُلانِ حِذْيتَينِ ، أي كلُّ واحدٍ منهما إلى جَنْبِ صاحِبِه .
* وأحْذَى الرجُلَ ، أعطاه مِمَّا أصابَ .
والاسمُ : الحِذيَةُ والحَذِيَّةُ والحُذْيَا والحُذَيَّا .
وأخَذَه بين الحُذَيَّا والخُلسةِ : أي بين الهبةِ والاستِلابِ .
وحُذْياى من هذا الشىءِ ، أي أعَطِنى .
والحُذَيَّا : هَدِيَّةُ البِشارَةِ .
مقلوبه :
ذحى
* ذَحَتْهم الريحُ ذَحْياً ، إذا أصابَتهم وليس لهم منها سِتْرٌ ، قال « الهُذَلِىُّ » :
ونعم معرَّسُ الأضيافِ تَذحَى * رِحالَهم شآمِيَةٌ بَلِيلُ « 2 »
هامش
( 1 ) الشطر لسوار بن المضرب السعدي في لسان العرب ( تيح ) ، ( زبن ) ؛ وتاج العروس ( تيح ) ، ( زبن ) ؛ وأساس البلاغة ( زبن ) ؛ وبلا نسبة في مجمل اللغة ( 3 / 39 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 359 ، 3 / 46 ) ؛ والمخصص ( 3 / 71 ، 6 / 110 ) . وصدر البيت : * بذبِّى اليوم عن حسبي ومالي * .
( 2 ) البيت لأبى خراش الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1212 ؛ ولسان العرب ( فرن ) ، ( ذحا ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 9 / 88 ) .