أن تُثنِّىَ ما لا تَجمعُ ، لأن « الكِسائىَّ » حَكَى عن بعضِ العَرب أنهم يُثَنَّون ما لا يجمعون فيقول : إنهما لحريَّان أن يَفْعلا ، وكذلك رُوِىَ بيتُ « عوفِ بنِ الأحْوَصِ الجعفَرِىّ » :
أوْدَى بَنِىَّ فما برجْل منهمُ * إلا غُلامَا بيئَةٍ ضَنَيانِ « 1 »
بالفتحِ ، كذا أنشده « أبو علىّ الفارِسىُّ » وصرَّحَ بأنَّه مفتوحٌ .
وإنَّه لَمحَرْى أن يفعلَ ذلك - عن « اللحيانىّ » - وإنَّه لَمحْرَاةٌ أن يفعلَ ، ولا يُثَنَّى ولا يُجمَع ولا يؤنَّثُ .
وهذا الأمرُ مَحْراةٌ لذلك . وأحْرِ بِه ، قال :
ومُستَبْدلٍ من بعدِ غَضْيَا صُرَيْمةً * فأَحْرِ به لِطولِ فَقْرٍ وأَحْرِيا « 2 »
أي : وأحْرِيَنْ .
وما أحْرَاه به .
وقولُهم في الرجُلِ إذا بلغ الخمسينَ : حَرَى ، قال « ثعلبٌ » : معناهُ هو حَرًى أن ينالَ الخيرَ كُلَّه .
* وحَكَى « اللحيانىُّ » : ما رأيتُ من حرَاتِه وحَرَاه - لم يَزِد على ذلك شيئاً . وحَرًى أن يكونَ ذلك ، في معنى عَسَى .
* وتَحَرَّى ذلك : تَعَمَّده .
* وحِرَاءٌ : جبلٌ بمكةَ ، يُذَكَّرُ ويُؤنثُ ، قال « سيبويهِ » : منهم مَن يَصرِفُه ومنهم مَنْ لا يصرِفُه يَجْعَلُه اسماً للبُقعةِ ، وأنشدَ :
* ورُبَّ وَجْهٍ من حِراءٍ مُنْحَنِ * « 3 »
وأنشد أيضاً :
ستَعلَمُ أيُّنا خيراً قديماً * وأعظَمَنا بِبِطنِ حِراءَ ناراً « 4 »
هامش
( 1 ) البيت لعوف بن الأحوص الجعفري في لسان العرب ( حرى ) ، ( ضنا ) ؛ وتاج العروس ( ضنا ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 17 / 31 ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( غضب ) ، ( حرى ) ، ( غضا ) .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 163 ؛ ولسان العرب ( عرر ) ؛ والمخصص ( 13 / 283 ) ؛ وللعجاج في ملحق ديوانه ( 2 / 366 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حرى ) ؛ وجمهرة اللغة ص 1048 ؛ والمخصص ( 10 / 196 ، 17 / 47 ) .
( 4 ) البيت لجرير في لسان العرب ( حرى ) ، وليس في ديوانه .