ومَرَّ فأَرْوَى يَنْبُعاً فَجنُوبَهُ * وقد حِيدَ منه حَيْدةٌ فَعباثِرُ « 1 »
* وبنو حَيْدانَ : بَطْنٌ ، قال « ابنُ الكلبىّ » : هو أبو مَهرةَ بن حَيْدانَ .
مقلوبه :
دحى
* دَحَيْتُ الشىءَ أَدْحاه دَحْياً : بَسَطتُه - لُغَةٌ في دَحَوتُه ، حَكاها « اللحياني » .
وفي الحديثِ : داحِى المَدْحِيَّاتِ « 2 »
، يعنى الأرضِينَ .
* وأُدْحِىُّ النَّعامِ وإِدحِيَّتُها ، مَبِيضُها - يكونُ من الباءِ والواوِ .
* والأُدْحِىُّ : من منازِلِ القَمرِ ، شُبِّه بأُدْحِىّ النَّعامِ .
* ودِحْيَةُ الكلبىُّ - حكاه « ابنُ السكِّيتِ » بالكسْرِ وحكاه غيرُه بالفتحِ - قال « أبو عمرو » :
وأصلُ هذه الكلِمةِ السيِّدُ بالفارِسِيَّةِ .
* وبنو دُحَىّ : بطْنٌ .
* والدَّحىّ : موضعٌ .
مقلوبه :
ديح
* دَيَّح في بيتهِ : أقامَ .
* وديَّحَ مالَه : فَرَّقَه ، كدَوَّحَه .
* والدَّيْحانُ : الجرادُ - عن « كُراعَ » - لا يُعرَفُ اشتقاقُه : هو عندَ « كُراعَ » فَيْعالٌ ، وهو عندنا فَعلان .
الحاء والتاء والياء
[ حتى ]
* حتَيتُ الثوبَ وأحْتَيتُه : خِطْتُه ؛ وقيل : فَتَلتُه فَتْلَ الأكسِيةِ .
* وفَرَسٌ مُحْتاتٌ : مُوَثَّقُ الخلْقِ ، مُشتَقٌ منه ، وهو مقلوبُ اللامِ إلى موضعِ العَينِ ، أنشد « ابنُ الأعرابىّ » :
ونَهْبٍ كجُمَّاعِ الثريا حَوَيتُه * غِشاشاً بمحتاتِ الصّفاقَيْن خَيْفَقِ « 3 »
* والحتىُّ : سَويقُ المُقْلِ ، وقيل : رديئُه ، وقيل : يابِسُه ، قال « الهُذَلىُّ » :
هامش
( 1 ) البيت لكثير في ديوانه ص 374 ؛ ولسان العرب ( حيد ) ، ( عبثر ) ، ( نبع ) ؛ وتاج العروس ( حيد ) ، ( نبع ) .
( 2 ) ذكره ابن الأثير في « النهاية » ، ( 2 / 106 ) ، بلفظ : « . . داحي المدحوات » .
( 3 ) البيت لذي الرمة في ملحق ديوانه ص 1894 ؛ وأساس البلاغة ( جمع ) ؛ ولخفاف بن ندبة في ديوانه ص 31 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( جمع ) ، ( حتا ) ؛ والمخصص ( 6 / 160 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 484 ؛ وتاج العروس ( جمع ) ، ( حتى ) .