أُخْراهم كأوَّلِهم .
ومعنى قَولِه :
* وهل يُثَمَّرُ أفْلاحٌ بأفلاح ؟ *
أي : قَلَّما يُعقِبُ السلَفُ الصالحُ إلَّا الخلَفَ الطالح . وقال « ابنُ الأعرابي » معنى هذا ، أنهم كانوا مُتَوافِرينَ من قبلُ فانقرَضُوا ، فكانَ أولُ عَيشِهم زيادَةً وآخِرُه ذهابًا ونُقْصَانًا .
* وفَلَحَ الشىءَ يَفْلَحُه فَلْحا ، شَقَّه . قال الشاعِر :
قد علِمَتْ خَيْلُكَ أينَ الصَّحْصَحُ * إن الحديدَ بالحديدِ يُفْلَحُ « 1 »
وفَلَح رأسَه فَلْحا ، كذلك .
وفَلَح الأرضَ للزراعةِ يَفْلَحُها فَلْحا : شَقَّها . والفَلَّاح الأكَّار . وحِرْفَتُه الفِلاحَةُ .
وفَلَحَ شَفَتَه يَفْلَحُها فَلْحا : شَقَّها . والفَلَّاح الأكَّار . وحِرْفَتُه الفِلاحَةُ .
وفَلَحَ شَفَتَه يَفْلَحُها فَلْحا : شَقَّها . والفَلْحُ شَقٌ في الشفَةِ السُّفْلَى . وقيل : هو شَقٌّ في الشفَةِ دونَ العَلَمِ . وقيل : هو تَشَقُّق في الشَّفَةِ وضِخَمٌ واستِرخاءٌ ، كما يُصيب شِفاهَ الزِّنجِ .
رجُلٌ أفْلَحُ ، وامرأةٌ فَلْحاءُ . قال :
وعنترةُ الفَلْحاءُ جاءَ مُلأَّمًا * كأنه فِنْدٌ مِنْ عَمايةَ أسْوَدُ « 2 »
أنَّثَ الصِّقَةَ لتأنيثِ الاسمِ :
ورجُلٌ مُتَفَلِّح الشَّفَةِ واليدينِ والقدمَينِ ، أصابه فيهما تَشَقُّقٌ من البردِ .
والفَلَحةُ : القَراحُ الذي اشتُقَّ للزرْعِ - عن « أبى حنيفةَ » وأنشدَ « لحِسَّانَ » :
دعُوا فلَحاتِ الشامِ قد حال دونَها * طِعانٌ كأفواهِ المخاضِ الأَوَارِكِ « 3 »
يَعنى المزارِعَ . ومَن رواه : فلَجاتِ الشامِ ، بالجيم ، فمعناه ما اشتُقَّ من الأرضِ للدِّبارِ - كلُّ ذلك قولُ « أبى حنيفةَ » .
والفلَّاحُ : المُكارِى ، قال « ابنُ أحمر » :
لها رِطْلٌ تَكيلُ الزيْتَ فيه * وفلَّاحٌ يَسوقُ لها حِمارًا « 4 »
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( فلح ) ؛ وتاج العروس ( فلح ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 233 ) .
( 2 ) البيت لشريح بن بجير التغلبي في لسان العرب ( فلح ) ؛ وتاج العروس ( فلح ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( لأم ) ؛ وجمهرة اللغة ص 763 ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 161 ) ؛ والمخصص ( 3 / 47 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 6 / 72 ) ؛ وتاج العروس ( لؤم ) .
( 3 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 164 ؛ وتاج العروس ( فلح ) ؛ ولسان العرب ( فلح ) ؛ وللعجاج في لسان العرب ( فلج ) ؛ وليس في ديوانه ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( فلج ) .
( 4 ) البيت لعمرو بن أحمر الباهلي في ديوانه ص 75 ؛ ولسان العرب ( فلح ) ، ( رطل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 5 / 73 ، 13 / 317 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 555 ؛ وتاج العروس ( رطل ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 758 ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 63 ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 234 ) ؛ والمخصص ( 12 / 269 ) .