تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 349

مساهمون:

ص٣٤٩
مقلوبه :

لحف

* اللِّحافُ والمِلْحَفُ والمِلْحفَةُ : اللِّباسُ الذي فوقَ سائِرِ اللباسِ من دِثارٍ ونَحوِه . ولحفَه لِحافا : ألبَسَه إيَّاه ، وألحَفَه إيَّاه جَعَله له لِحافا . وألحَفَه اشترى له لِحافا - حَكاه « اللحياني » عن « الكِسائى » . والمِلْحَفَةُ المُلاءَةُ . وتَلَحَّفَ بالمِلْحفةِ واللِّحاف ، والتَحفَ ولحَفَ بهما - لُغَيَّة . وإنها لحَسَنَةُ اللِّحْفَةِ ، من الالتِحافِ . واللَّحْفُ ، تَغْطِيتُكَ الشَىءَ باللِّحافِ . * والإلحافُ ، الإلحاحُ في المسألَةِ . وفي التنزيلِ :
لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً
[ البقرة : 273 ] . وقد ألحَفَ عليه . * ولُحِفَ في مالِه لَحْفَةً ، إذا ذهَبَ منه شَىءٌ - عن « اللحياني » . ولُحِفَ القَمَرُ ، إذا جاوزَ النصْفَ فنَقَص ضوؤه عمَّا كان عليه . * ولحافٌ واللَّحيفُ : فَرَسانِ لِرَسولِ اللَّهِ صَلَى اللّه عليه وسلم . مقلوبه :

فحل

* الفَحْلُ : الذكَرُ مِنْ كُلِّ حَيَوانٍ . وجَمعُه أفْحُلٌ وفُحولٌ وفحولَةٌ وفِحالٌ وفِحالَةٌ ، قال « سيبويهِ » : ألحَقوا الهاءَ فيهما لِتأنيثِ الجمْعِ . ورَجُلٌ فَحيلٌ : فَحْلٌ . وإنَّه لبَيِّنُ الفُحولةِ والفحالةِ والفِحْلَةِ . وفَحَلَ إبِلَه فحْلًا كريما : اختارَ لها . وافتحَلَ لدوابِّه فَحْلًا ، كذلك . وبَعيرٌ ذو فِحْلَةِ ، يَصلُحُ للافتحالِ . وفحلٌ فَحِيلٌ : كريمٌ مُنْجِبٌ في ضِرابِه ، قال :
كانت نَجائِبُ مُنْذرٍ ومُحَرِّقٍ * أُمَّاتِهُنَّ وطَرْقُهُنَّ فَحيلا « 1 »
وقيل : الفَحيلُ ، كالفَحْلِ . عن « كُراع » . وأفْحَلَه فحْلا : أعارَه إيَّاه يضرِبُ في إبِلهِ . وقال « اللحيانىُّ » : فَحَلَ فلانا بَعيرا ، وأفْحَلَه إيَّاه ، وافتحله ، أي أعطاه . والاستِفحالُ : شىءٌ يَفعلُه أعْلاجُ « كابُلَ » إذا رأوا رجُلًا جَسِيما من العَرَبِ ، خلُّوا بينه وبينَ نِسائهِم ، رَجاءَ أنْ يولَدَ فيهم مِثْلُه ، وهو من ذلك . وكَبْشٌ فحيلٌ ، يُشبه الفحْلَ من الإبِلِ في عِظَمِه ونُبْلِه . وفي حديثِ « ابن عُمَرَ » رَضِىَ اللَّهُ
هامش
( 1 ) البيت للراعى النميري في ديوانه ص 217 ؛ ولسان العرب ( طرق ) ، ( فحل ) ، ( أمه ) ؛ وتاج العروس ( فحل ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 555 .
المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 349 | ابن سيده / عبد الحميد هنداوي