وقيل : هي ما بين ضِلْعَى أصلِ العُنُقِ إلى مَرْجعِ الكَتِفِ .
* [ والرُّحَيْباءُ من الفَرَسِ : أعْلى الكشحَينِ ، وهما رُحَيْباوانِ ] .
* والرُّحْبَى : سِمَةٌ على جَنْبِ البعيرِ .
* وبنو رَحْبةَ : من حِمْير .
وبنو أرْحَبَ : بطنٌ من هَمدانَ إليهم تُنْسَب النجائبُ الأرحبِيَّةُ .
ومَرْحَبٌ : اسمٌ .
* ومَرْحَبٌ : فرَسُ « عبدِ اللَّهِ بنِ عَبْدٍ » .
* والرُّحَابةُ : أُطُمٌ بالمدينةِ .
مقلوبه :
بحر
* البَحْرُ ، المَاءُ الكثيرُ ، مِلْحا كان أو عَذْبا وقد غلبَ على المِلحِ حتى قلَّ في العَذْب .
وجمعُه : أبحُرٌ ، وبُحُورٌ ، وبِحارٌ .
وماءٌ بَحْرٌ : مِلحٌ ، قلَّ أو كَثُرَ قال « نُصَيْبٌ » :
وقد عادَ ماءُ الأرضِ بحرًا فزَادنى * إلى مَرَضِى ، أن أبحَرَ المشرَبُ العذْبُ « 1 »
وأبحَرَ المَاءُ : صارَ مِلحا . والنَّسَبُ إلى البحْرِ بَحْرانِىّ ، على غيرِ قياسٍ ، قال « سيبويه » :
قال « الخليل » كأنهم بَنَوا الاسمَ على فَعْلانَ .
والتَّبَحُّرُ والاستِبْحارُ : الانبساطُ والسَّعةُ . واستَبْحر الرجلُ في العِلمِ والمَالِ ، وتبَحَّر :
اتَّسَعَ .
وتَبَحَّر الراعي في رِعْىٍ كثيرٍ : اتَّسَعَ . وكلُّه من البَحْر لسَعَته .
وبَحِرَ الرجلُ : فَزِعَ من البَحْرِ .
وأبحَرَ القومُ : ركِبوا البَحْرَ .
* ويُقالُ للبَحْرِ الصغيرِ : بُحَيرةٌ ، كأنهم توهَّموا بَحْرَةً وإلا فلا وجْهَ للهاءِ .
وأمَّا البُحَيرَةُ التي بطَبرِيَّةَ فإنها بحرٌ عظيمٌ ، نحو عَشَرةِ أميالٍ في سِتَّةِ أمْيالٍ ، وهي علامةٌ لخروج الدَّجَّالِ ، تَبْيَسُ حتى لا تَبقَى فيها قطرةُ ماءٍ .
وقولُه : « يا هادِىَ الليلِ جُرْتَ » إنما هو البَحْرُ أو الفَجْرُ ، فسَّره « ثَعْلب » فقال : إنما هو الهلاكُ أو ترى الفجَر ، شبَّه الليلَ بالبَحْرِ .
هامش
( 1 ) البيت لنصيب في ديوانه ص 66 ؛ ولسان العرب ( بحر ) ، ( خرف ) ؛ وأساس البلاغة ( ملح ) .