* والبحرُ : الرجلُ الكريمُ الكثيرُ المعروفِ .
وفرسٌ بَحْرٌ : جَوادٌ كثيرُ العَدْوِ ، على التَّشبيهِ بالبَحْرِ .
* والبَحْرُ : الرِيفُ ، وبه فَسَّر « أبو علىّ » قولَه تعالى :
ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
[ الروم : 41 ] لأن البحرَ الذي هو المَاءُ لا يَظهرُ فيه فَسادٌ ولا صَلاحٌ .
وقولُ بعضِ الأغْفالِ :
وأدَمَتُ خُبزىَ من صُيَيْرِ * من صِيرِ مِصْرَينَ أو البُحَيْرِ « 1 »
[ يجوزُ أن يَعنَى بالبُحَيرِ البحرَ الذي هو الرّيفُ ، فصَغَّره للوزنِ ] وإقامةِ القافيةِ ، ويجوزُ أن يكونَ البُحيرةَ فرَخَّمَ اضطِرارا ، وقولُه :
* من صُييرٍ من صِيرِ مِصْرينَ * « 2 »
يجوزُ أن يكون صِيرُ بدلًا من صُييرٍ ، بإعادةِ حرفِ الجرّ ، ويجوز أن يكونَ [ مِن ] للتَّبعيضِ ، كأنه أراد : من صييرٍ كائِنٍ من صِيرِ مِصْرين .
* والبحْرَةُ : الفَجْوةُ من الأرض تَتَّسِعُ وقال « أبو حنيفة » : قال « أبو نَصْرٍ » : البحارُ الواسعةُ من الأرضِ ، الواحدةُ بَحْرَةٌ ، وأنشد « لكُثَيِّرٍ » في وصفِ مَطرٍ :
يُغادِرُ صَرْعى من أراكٍ وتَنْضُبِ * وزُرْقا بأجْوَازِ البحارِ يُغادِرُ « 3 »
وقال مرَّةً : البحرَةُ : الوادي الصغيرُ يكون في الأرض [ الغليظة ] . والبحرَةُ : الرَّوضةُ العظيمةُ من سَعَةٍ ، وجمعُها بُحَرٌ وبِحار ، قال « النَّمِرُ بنُ تولَبٍ » :
وكأنها دَقَرَى تَخايَلَ نبتُها * أُنُفٌ يغمّ الضَّالَ نَبْتُ بِحارِها « 4 »
* وبَحِرَ الرجلُ والبَعيرُ بَحَرًا فهو بَحِرٌ : إذا اجتَهد في العَدْو طالبًا أو مطلوبًا فانقطع وضعُفَ ، ولم يَزَلْ بشَرٍّ حتى اسوَدَّ وجهُه وتَغَيَّر .
ورجل بَحِرٌ : مَسْلولٌ ذاهِبُ اللَّحْمِ - عن « ابن الأعرابىّ » وأنشدَ :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( بحر ) ، ( مصر ) ؛ وتاج العروس ( بحر ) .
( 2 ) تقدم تخريجه في ( 1 ) .
( 3 ) البيت لكثير عزة في ديوانه ص 376 ؛ ولسان العرب ( بحر ) ؛ وتاج العروس ( بحر ) .
( 4 ) البيت للنمر بن تولب في ديوانه ص 348 ؛ ولسان العرب ( بحر ) ، ( دقر ) ، ( غمم ) ؛ والمخصص ( 3 / 90 ، 10 / 133 ، 15 / 97 ) ؛ وأساس البلاغة ؛ وتاج العروس ( ضيل ) .