تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المحكم والمحيط الأعظم — صفحة 300

مساهمون:

ص٣٠٠
والحَثْمَةُ : المُهْرُ الصغيرُ - الأخيرتان عن « الهجَرِىّ » - والجمعُ من كلِّ ذلك حِثامٌ . * وأبو حَثْمَةَ : رجلٌ من جُلَساءِ « عُمَرَ » ، كُنِىَ بذلك . * وحَثمَ الشىءَ يحثِمُه حَثْما ومَحَثَه : دَلَكَه بيده دَلْكا شديداً ، قال « ابنُ دُرَيدٍ » : وليسَ بثَبْتٍ . مقلوبه :

محث

* مَحثَ الشىءَ ، كحَثَمَه .

الحاء والراء واللام

[ رحل ]

* الرَّحْلُ : مركَبٌ للبعيرِ والنَّاقةِ . وجمعُه أرحُلٌ ورِحالٌ ، قال « طرَفةُ » :
جازَت البِيدَ إلى أرْحُلِنا * آخِرَ اللَّيلِ بيَعْفُورٍ خَدِرْ « 1 »
و في الحديث : « إذا ابتلَّت النِّعالُ فالصَّلاةُ في الرّحالِ » أي صَلُّوا رُكْبانا ، والنِّعالُ هنا الحِرَارُ ، واحدُها نعْلٌ . وحَكى « سيبويه » عن العرَبِ : وَضَعا رِحالهُما . يعنى رَحْلَى الراحِلَتين ، فأجْرَوا المُنْفصِلَ من هذا الضَّرْبِ كالرَّحلِ مُجْرَى غيرِ المُنْفصلِ كقوله :
فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُما
[ المائدة : 38 ] وقوله :
فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما
[ التحريم : 4 ] وهذا من المُنفصل قليلٌ ، ولذلك خَتَم « سيبويه » فَصْلَ ( ظَهْرَاهما مِثلُ ظُهورِ الترْسَينِ ) وقد كان يجبُ أن يقولوا : وضَعا أرْحُلَهما ، لأن الاثنينِ أقربُ إلى أدنى العَدَدِ ، لكن كذا حُكىَ عن العرَب . وأمَّا
فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما
فليس بحُجَّةٍ ، لأن القَلبَ ليس له أدنى عَدَدٍ ، ولو كان له أدنى عدَدٍ لكان القياسُ أن يُستعملَ هاهنا . وقولُ « خَطام » :
« ظَهْرَاهما مِثلُ ظهورِ التُّرْسَينِ »
، من هذا أيضاً ، إنما حُكمه : مِثلُ أظهُرِ الترْسَينِ ، لِمَا قَدَّمْنا . وهو الرِّحالَةُ : وجمعُها رحائلُ . والرّحالَةُ في أشعارِ العرَبِ : السَّرْجُ ، قال « الأعشَى » :
ورَجْرَاجةٍ تُعْشِى النَّواظِرَ ضَخمة * وشُعثٍ على أكْتافِهنَّ الرحائِلُ « 2 »
والرِّحالةُ : سَرْجٌ من جُلودٍ ليس فيه خشبٌ كانوا يتَّخذونَه للرَّكْضِ الشديد ، قال « أبو ذُؤَيْبٍ » :
تَعدو به خَوصاءُ يَفْصِمُ جَرْيُها * حَلَق الرّحالةِ وهي رِخْوٌ تَمْزَعُ « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لطرفة بن العبد في ديوانه ص 50 ؛ ولسان العرب ( خدر ) ، ( عفر ) ، ( رحل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 7 / 265 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 160 ، 4 / 372 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 163 ) ؛ وكتاب العين ( 2 / 342 ) . ( 2 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 235 ؛ ولسان العرب ( رجج ) ، ( رحل ) ؛ وتاج العروس ( رجج ) . ( 3 ) البيت لأبى ذؤيب الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 33 ؛ ولسان العرب ( شرح ) ، ( رحل ) ، ( رخا ) ؛