تُرادَى على دِمنِ الحياضِ فإنْ تَعَفْ * فإنَّ الْمُنَدَّى رِحْلةٌ فرَكُوبُ « 1 »
قال : وركُوبُ ، هضبَةٌ أيضا . ورِوايةُ « سيبَوَيهِ » : رِحْلة فرُكُوبُ ، أي أن يَشُدَّ رَحْلَها ثم يرْكَب .
الحاء والراء والنون
[ حرن ]
* حَرَنَت الدَّابَّةُ تَحْرُنُ حِرانا وحُرَانا ، وحَرُنَتْ ، وهي حَرُونٌ : وهي التي إذا اسْتُدِرَّ جَرْيُها وقفَتْ ، وإنما ذلك في ذَواتِ الحافِرِ خاصَّةً ، ونظيرُهُ في الإبلِ اللِّجانُ والخِلاءُ .
واستعمَل « أبو عُبَيْدٍ » الحِرانَ في النَّاقةِ .
* والحَرُونُ : فرَسُ « مُسلمٍ بن عمروٍ الباهلىّ » في الإسلامِ ، كان يُسابِقُ الخيلَ فإذا اسْتُدِرَّ جَرْيُه وقف حتى تكادَ تسبقُه ثم يجرى فيَسبِقُها .
ومنه قيل « لحَبيبِ بنِ المُهَلَّب » أو « مُحَمدِ بنِ المُهَلَّبِ » : الحرُونُ ، لأنه كان يحْرُنُ في الحربِ فلا يَبرَحُ - استُعِيرَ له ذلك ، وإنما أصلُه في الخَيْلِ .
وقال « اللِّحيانىُّ » : حَرَنت النَّاقةُ : قامَتْ فلم تَبرَحْ ، وخَلأتْ : برَكَتْ فلم تَقُم .
والمحارِنُ مِنَ النَّحْل : اللَّواتى يَلْصَقْنَ بالخليَّةِ حتى يُنتزعْن .
* والمَحارِينُ : الشِّهادُ ، وهي أيضًا حَبَّاتُ القُطْنِ ، واحِدُها مِحْرَانٌ - وقد تقدَّم شَرحُ بيتِ « ابنِ مقبل » :
* . . . يَخْلِجْنَ المَحارِينا * « 2 »
* وحُرَيْنٌ : اسمٌ .
وبنو حِرْنةَ : بُطَينٌ .
* والحَرُونُ : فرسُ « عُقبةَ بنِ مُدْلجٍ » .
مقلوبه :
حنر
* الحَنِيرَةُ : مِنْدَفةُ القُطنِ .
هامش
( 1 ) البيت لعلقمة الفحل في ديوانه ص 42 ؛ ولسان العرب ( ركب ) ، ( دمن ) ، ( ندى ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( رحل ) .
( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 321 ؛ ولسان العرب ( حدج ) ، ( حبض ) ، ( حرن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 221 ) ؛ وتاج العروس ( حدج ) ، ( حبض ) ، ( حرن ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 47 ، 129 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 51 ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 524 ؛ والمخصص ( 4 / 70 ، 5 / 19 ) .
والبيت قد تقدم تخريجه :كأن أصواتها إذا مسمعت بها * جذب المحابض . . . . . . . .