* وشاةٌ رَحْلاءُ : سوداء بيضاءُ موضعُ مرْكِبِ الرَّاكبِ من مآخِرِ كتِفَيْها . وإن ابيضتْ واسودَّ ظهرُها فهي أيضًا رَحْلاءُ .
وفرَس أرْحَلُ : أبيضُ الظَّهرِ ولم يَصِل البَياضُ إلى البطنِ ولا إلى العَجُزِ ولا إلى العُنُقِ .
* وترَحَّلَه : ركِبَه بمكروهٍ .
* وبَعيرٌ ذو رُحْلةٍ : أي قُوَّةٍ على السَّيرِ . وجمَلٌ رحيلٌ وناقةٌ رحِيلَةٌ ، كذلك . وارتحَلَ البَعيرُ رِحْلةً ، سارَ فمَضَى . ثم جرى ذلك في المَنطِق حتى قيل : ارتحَل القومُ [ عن المكان ] ورحلَ عن المكانِ يرحَلُ ، وهو راحلٌ من قومٍ رُحَّلٍ : انتقل ، قال :
رَحَلْتُ من أقصَى بلادِ الرُّحَّلِ * من قُلَلِ الشِّحْرِ فجَنْبَى مَوْحَلِ « 1 »
ورحَّلَ غيرَه ، قال الشاعر :
لا يرْحَلُ الشَّيْبُ من دارٍ يَحُلُّ بها * حتى يُرَحِّلَ عنها عامِرَ الدَّارِ « 2 »
ويُرْوَى :
. . . صاحبَ الدَّارِ
. والتَّرَحُّلُ والارتحالُ : الانتقالُ ، وهو الرِّحْلةُ والرُّحْلةُ ، حَكى « اللحيانىُّ » : إنه لَذو رِحْلةٍ إلى المُلوكِ ورُحْلَة . وقال بعضُهم : الرِّحلةُ : الارتحالُ ، والرُّحْلةُ : الوجهُ الذي تأخذُ فيه وتُرِيده . وقيل : الرُّحْلةُ السَّفْرَةُ الواحدَةُ .
والرَّحيلُ : اسمُ ارتحالِ القومِ للمسير ، قال :
أمَّا الرَّحيلُ فدُونَ بعد غَدٍ * فمتى تقولُ : الدَّارُ تَجْمَعُنا « 3 »
والرحيلُ : القوىُّ على الارتحالِ والسَّيرِ ، والأُنثى رحِيلَةٌ .
* ورحْلُ الرجُلِ : منزلُه ومسكَنُه . والجمعُ أرحُلٌ .
* والرَّحيلُ : منزلٌ بين « مكَّة » و « البَصْرةِ » .
* و « راحِيلُ » : اسمُ أمِّ « يوسُفَ » عليه السلامُ .
* ورِحْلَةٌ : هضبَةٌ معروفةٌ - زعَم ذلك « يعقوبُ » وأنشد :
هامش
( 1 ) الرجز للعجاج في ديوانه ( 1 / 227 ) ؛ وتاج العروس ( شحر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( رحل ) ، ( وحل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 179 ) ؛ وتاج العروس ( رحل ) ، ( وحل ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( رحل ) ؛ وتاج العروس ( رحل ) . ويروى ( صاحب ) بدلا من ( عامِرَ ) .
( 3 ) البيت لعمر بن أبي ربيعة في ديوانه ص 402 ؛ ولسان العرب ( قول ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( رحل ) ، ( زعم ) .