* والقولُ مَنْسِىٌّ إذا لم يُحْرَثِ * « 1 »
* والحَرَّاثُ : الكثيرُ الأكلِ - عن « ابنِ الأعرابىّ » .
* وحَرَثَ الإبلَ والخيلَ وأحْرَثها : أهْزَلهَا . وحَرَثَ ناقَتَه حَرْثا وأحْرَثها : إذا سارَ عليها حتى تُهزَلَ .
* والحَرَاثُ : مَجْرَى الوتَرِ في القَوْسِ ، وجَمعُه أحْرِثَةٌ .
* والحُرْثَةُ : ما بينَ منْتَهى الكَمَرةِ ومجْرى الخِتانِ .
والحُرْثَةُ أيضاً ، المَنْبِتُ - عن « ثَعلب » .
* والحِرَاثُ : السَّهْمُ قبلَ أنْ يُرَاشَ ، والجمعُ أحْرِثَةٌ .
* والحارثُ اسمٌ . قال « سيبويه » : قال « الخليلُ » : إن الذينَ قالوا الحارِثَ إنما أرادوا أن يجعلوا الرجُلَ هو الشَّىءَ بعَيْنِه ، ولم يجعلوه سُمّىَ به ، ولكنهم جعَلوه كأنه وَصْفٌ له غَلَب عليه . قال : ومَنْ قال « حارِثٌ » بغير ألفٍ ولامٍ فهو يُجْرِيه مُجْرى زيدٍ ؛ وقد تقدَّم مثلُ هذا في الحسَنِ ، اسم رجلٍ . قال « ابنُ جِنِّىّ » : إنما تعَرَّفَ الحارِثُ ونحوُه من الأوصافِ الغالِبَةِ بالوضْعِ دونَ اللامِ ، وإنما أُقِرَّت اللامُ فيها بعدَ النَّقلِ وكوِنها أعْلاماً ، مُراعاةً لمذهَبِ الوصْفِ فيها قبلَ النَّقلِ . وجمعُ الأولِ الحُرَّثُ والحُرَّاثُ . وجمعُ حارِثٍ حُرَّثٌ وحَوَارِثُ ، قال « سيبويه » : ومن قال حارِثٌ قال في جمعه حَوارِثُ حيث كان اسماً خاصّا كزَيدٍ فافهَمْ .
وحُوَيْرِثٌ ، وحُرَيْثٌ ، وحُرثانُ ، وحارِثةُ ، وحَرَّاثٌ ، ومُحَرَّثٌ : أسماءٌ ، قال « ابنُ الأعرابىّ » : هو اسمُ جَدِّ « صَفْوَانَ [ بنِ أمَيَّةَ بن مُحَرَّثٍ » و « صفوانُ » ] هذا ، أحدُ حُكَّامِ كِنانَةَ .
الحاء والثاء واللام
[ حثل ]
* الحَثْلُ : سُوءُ الرَّضَاعِ والحالِ ، وقد أحْثَلَتْه أمُّه . والمُحْثَلُ : السَّيِّئُ الغِذاءِ ، قال « مُتَمِّمٌ » :
وأرْمَلةٍ تَسْعَى بأشْعَثَ مُحْثَلٍ * كفَرْخِ الحُبارَى ريشُه قد تَصَوَّعا « 2 »
والحِثْلُ : الضَّاوِى الدقيقُ ، كالمُحْثَلِ . وأحْثَلَهُ الدهرُ : أساء حالَه .
وحُثالَةُ الطعامِ : ما يخرجُ منه من زُؤَانٍ وغيرِه ممَّا لا خيرَ فيه فيُرمَى به ، قال « اللِّحيانىُّ » :
هو أجَلُّ من التُّراب والدُّقاقِ قليلا .
هامش
( 1 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 27 ؛ ولسان العرب ( حرث ) ، وتاج العروس ( حرث ) .
( 2 ) البيت لمتمم بن نويرة في ديوانه ص 110 ؛ ولسان العرب ( حثل ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 137 ) ؛ وتاج العروس ( حثل ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 29 ) .