فنوَّن الأخيرَ ، ولم يكُن ينبغي له ذلك ، غير أنَّ الشَّاعرَ أرادَ أن يُتِمَّ به الجُزءَ :
وقالوا : حَذارَيْكَ ، جعلوه بَدَلا من اللَّفظِ بالفعلِ ، ومعين التثنيةِ أنَّه [ يريد ] ليَكُنْ منكَ حَذَرٌ بعد حَذَرٍ :
ومن أسماءِ الفعلِ قولُهم : حَذَرَكَ زَيداً وحَذَارَكَ زَيداً ، إذا كنتَ تُحَذّرُه منه : وحَكى « اللحيانىُّ » : حَذارِكَ ، بكسر الراء .
* وحُذُرَّى : صيغةٌ مَبنيَّةٌ من الحذَرِ ، وهي اسمٌ - حكاها « سيبَويهِ » :
* وأبو حَذَرٍ : كُنيةُ الحِرْباءِ .
* والحِذْرِيَةُ والحِذْرِياءُ : الأرضُ الخَشنِةُ ، ويُقال لها حَذارِ ، اسمٌ مَعْرِفةٌ .
* واحْذأرَّ الرجلُ : غضِبَ فاحْرنْفَشَ وتقَبَّضَ .
* والإحْذارُ الإنذارُ . والحُذَارِياتُ المنْذُورون .
* وقد سمَّتْ مَحْذوراً وحُذَيراً .
وأبو محذورةَ : مؤذّنُ النبىّ صَلَى اللّه عليه وسلم ، وهو « أوسُ بنُ مِعْيَرٍ » أحدُ بنى جُمَحَ .
وابنُ حُذارٍ : حكَمُ بنى أسَدٍ ، وهو أحدُ بنى سعدِ بن ثعلبةَ بنِ ذُودانَ ، يقول فيه « الأعشى » :
وإذا طَلَبتَ المجْدَ أينَ مَحَلُّه * فاعمِدْ لبَيتِ ربيعةَ بنِ حُذار « 1 »
مقلوبه :
ذرح
* ذَرَحَ الشىءَ في الرّيحِ ، كَذرَّاه - عن « كُرَاعَ » .
وذَرَّحَ الزَّعْفرانَ وغيرَه بالمَاءِ : جعلَ فيه منه شيئاً يسيراً .
* وأحمَرُ ذَرِيحىُّ : شديدُ الحُمرَةِ ، قال :
* من الذَّرِيحِيَّاتِ جعداً آرِكا * « 2 »
* والمُذَرَّحُ من اللبنِ : المِذيقَ الذي أُكثِر عليه من المَاءِ :
* والذَّرِيحَةُ : الهَضْبَةُ .
* والذَّرَحُ : شجرٌ يُتَّخَذُ منه الرّحالُ .
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في لسان العرب ( حذر ) ؛ وتاج العروس ( حذر ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( ذرح ) ، ( لكك ) ؛ وتهذيب اللغة ( 9 / 451 ) ؛ وتاج العروس ( ذرح ) ، ( لكك ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 354 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 341 ) .