قال « كُرَاعُ » : لا نظيرَ لها . وعندي أنَّ لها نَظائرَ : بُذُرَّى من البَذْرِ ، وحُذُرَّى من الحَذَرِ ، وغُلُبَّى من الغَلَبة .
* والحُنْظُوبُ من النِّساءِ : الردِيَّةُ [ القليلة ] الخَيرِ .
* والحُنْظُبُ : ذكَرُ الجرَادِ . وقيل الحُنْظَبُ والحُنْظُبُ : ذكرُ الخنافِس ، وقيل : ضرْبٌ من الخنافسِ فيه طولٌ ، قال :
وأُمُّكَ سوداءُ مَوْدُونَةٌ * كأنَّ أنامِلَها الحُنْظَبُ « 1 »
والحُنْظُباء : الذكَرُ من الخنافِس ، وقال « اللِّحيانىُّ » : الحُنْظُبُ ، والحُنْظَب ، والحُنْظُباءُ ، والحُنْظَباءُ : دابَّةٌ مِثلُ الخُنْفُساء .
* والمُحْظَنْبِئُ : الممتلئُ غَضَبا .
مقلوبه :
حبظ
* المُحْبَنْظئ : المُمتلئ غضَبا كالمُحْظَنبِئ .
الحاء والذال والراء
[ حذر ]
* الحِذْر والحَذَرُ : الخِيفةُ . حَذِره حذَراً واحتذَرَه - الأخيرةُ عن « ابن الأعرابىّ » وأنشد :
قُلْتُ لِقَوْمٍ خرجُوا هَذَالِيلْ * احْتَذِرُوا لا تَلْقكُمْ طماليلْ « 2 »
* ورجلٌ حَذِرٌ وحُذُرٌ وحاذورةٌ وحِذْرِيان : متَيقظٌ شديد الحذَرِ ، وحاذِرٌ متأهِب معِدّ كأنه يحذَرُ أن يُفاجأ . وفي التنزيل :
وَإِنَّا لَجَمِيعٌ حاذِرُونَ
[ الشعراء : 56 ] أي مُعِدُّونَ . وقد حذَّرَه الأمرَ . وأنا حذِيرُكَ منه ، أي مُحَذّرُكَ . والمحذورَةُ كالحذَرِ ، مصدرٌ كالمصْدوقَةِ والمكْذوبَةِ . وقيل : هي الحربُ .
ويُقالُ : حَذارِ أي احذرْ - وقد أبَنْتُ تعليلَ ذلك في [ الكتابِ المخَصّصِ ] في أبواب المُذكَّرِ والمؤنثِ . وقد جاء في الشْعرِ حذارٍ ، وأنشدَ « اللحيانىُّ » :
حَذارِ حَذارٍ من فوارسِ دارِمٍ * أبا خالدٍ من قبلِ أن تتندَّمَا « 3 »
هامش
( 1 ) البيت لحسان بن ثابت في ديوانه ص 371 ؛ ولسان العرب ( حنظب ) ، ( ودن ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 357 ، 5 / 331 ، ؟ ؟ ؟ / 186 ) ؛ وتاج العروس ( حظب ) ، ( ودن ) ؛ والمخصص ( 16 / 115 ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 8 / 75 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 6 / 97 ) ؛ ومجمل اللغة ( 4 / 516 ) .
( 2 ) الرجز لغداف بن بجرة الربعي في تاج العروس ( نوك ) ، ( عرزل ) ؛ وبلا نسبة في تاج العروس ( هذل ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حذر ) ؛ وتاج العروس ( حذر ) .