* وتَفَتَّحَ بما عنده من مال أو أدبٍ : تَطاوَلَ .
وهي الفُتْحَةُ . قال « ابنُ دُرَيْدٍ » : ولا أحسِبُه عَرَبِياً .
* وفاتَحَ الرجُلَ : ساوَمَه ولم يُعْطِه شيئاً ، فإن أعطاه قيل : فاتَكَه - حكاه « ابنُ الأعرابىّ » .
* وافْتِتاحُ الصَّلاةِ : التكبيرةُ الأولى .
* وفواتِحُ القُرآنِ : أوائلُ السُّوَرِ .
* والفَتْحُ : أن تَفْتَحَ على مَن يسْتَقْرِئُكَ .
* والمَفْتَحُ : الخزانَةُ . والمَفْتَحُ : الكنزُ . وقولُه تعالى :
ما إِنَّ مَفاتِحَهُ
لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ [ القصص : 76 ] قيل : هي الكُنوزُ .
وقال « الزَّجَّاجُ » : رُوِى أن مَفاتِحَه : خزائنه . قال : وجاء في التفسيرِ أيضا أنَّ مَفاتِحَه كانت من جُلودٍ على مِقدارِ الإصْبَعِ وكانت تُحْمَلُ على سبعين بَغْلًا أو ستِّين .
وهذا ليس بقوىّ .
* والفَتُوحُ من الإبلِ : الواسعةُ الأحاليلِ ، وقد فَتَحَتْ وأفتَحَتْ .
والفَتْحُ : أوَّلُ مَطَرِ الوسْمِىّ ، وجمعُه فُتُوحٌ ، قال :
كأنَّ تحْتِى مُخْلِفا قُرُوحا * رَعَى غُيوثَ العَهْدِ والفُتُوحا « 1 »
ويُروَى :
* يَرْعَى جمِيمَ العَهْد . . . *
وهو الفُتْحَة أيضا .
* والفتْحُ : المَاءُ الجاري في الأنهارِ .
* وناقةٌ مفاتيحُ ، وأيْنُقٌ مفاتِيحاتٌ : سِمانٌ - حكاها « السِّيرافى » .
* والفتْحُ : مركَّبُ النَّصْلِ في السَّهْمِ ، وجمعُه فُتُوحٌ .
* والفَتح : جَنا النَّبْعِ وهو كأنه الحبَّةُ الخضراءُ ، إلا أنه أخْضَرُ حُلْوٌ مُدَحْرَجٌ يأكُلُه الناسُ .
* والفُتَّاحَةُ : طُويِّرةٌ مُمَشَّقَةٌ بحُمْرَةٍ .
والفَتَّاحُ : طائرٌ أسودُ يُكْثِرُ تحريكَ ذنَبِهِ ، أبيضُ أصلِ الذَّنَبِ من تحْتِه ، ومنها أحمَرُ ، والجمعُ فَتاتيحُ ، ولا يُجْمَعُ بالألِفِ والتاءِ .
هامش
( 1 ) الرجز لأبى النجم في المنجد ( 2 / 281 ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( فتح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 448 ) ؛ وتاج العروس ( فتح ) ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 170 ) ؛ والمخصص ( 9 / 117 ، 10 / 172 ) .