يَتَفَعَّل ، يُقال : أتحَفْتُ الرجُلَ وهو يَتَوَحَّفُ ، وكأنهم كرِهوا لُزومَ البدَلِ هاهنا لاجتماعِ المِثْلَينِ فردَّوه إلى الأصلِ ؛ فإن كان على ما ذهب إليه ، فالبابُ مُعْتَلٌّ .
مقلوبه :
تفح
* التَّفْحةُ ، الرائحةُ الطيِّبة .
* والتُّفاحُ معروفٌ . واحدته تُفَّاحَةٌ ، ذُكِر عن « أبى الخطَّاب » أنها مُشتقَّةٌ من التَّفْحَةِ . قال « أبو حنيفة » : هو بأرضِ العرَبِ كثيرٌ .
* والتُّفَّاحةُ : رأسُ الفَخِذِ والوَرِك - عن « كُرَاعَ » . وقال : هما تُفَّاحتان .
مقلوبه :
فتح
* الفَتْحُ ، نقيضُ الإغلاقِ . فتَحه يفْتَحه فَتْحا ، وافتَتَحه وفَتَّحه ، فانْفَتَح وتفَتَّح .
وقولُه تعالى :
لا تُفَتَّحُ
لَهُمْ أَبْوابُ السَّماءِ [ الأعراف : 40 ] قُرِئَت بالتخفيف والتَّشديد ، وبالياء والتاء : أي لا تصْعَدُ أرْواحُهم ولا أعمالهم ، لأن أرواحَ المؤمنين وأعمالهم تَصْعَدُ إلى السماءِ ، قال اللَّه تعالى :
إِنَّ كِتابَ الْأَبْرارِ لَفِي عِلِّيِّينَ »
وقال جلَّ ثناؤه :
إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ »
[ فاطر : 10 ] . وقال بعضُهم : أبوابُ السَّماءِ ، أبوابُ الجنَّةِ لأنّ الجنَّةَ في السماءِ ، والدليلُ على ذلك قولُه تعالى :
وَلا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ
فكأنه لا تُفْتَحُ لهم أبوابُ الجنَّة . قال تعالى :
وَفُتِحَتِ
السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً [ النبأ : 19 ] واللَّه أعلم .
وقولُه تعالى :
ما يَفْتَحِ
اللَّهُ لِلنَّاسِ مِنْ رَحْمَةٍ فَلا مُمْسِكَ لَها وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ [ فاطر : 2 ] وقال « الزَّجَّاجُ » : معناه ، ما يأتِيهم به اللَّهُ من مَطَرٍ أو رِزْقٍ فلا يقدِرُ أحدٌ أن يُمْسِكه ، وما يُمْسكهُ من ذلك فلا يقدرُ واحدٌ أن يُرْسِلَه .
* والمِفْتَحُ والمِفْتاحُ : ما فُتِحَ به الشىءُ . قال « سيبويه » : هذا الضَّرْبُ ممَّا يُعْتَمَل به ، مكسورُ الأوَّلِ ، كانت فيه الهاءُ أو لم تكُنْ . وقولُه تعالى :
وَعِنْدَهُ مَفاتِحُ
الْغَيْبِ لا يَعْلَمُها إِلَّا هُوَ [ الأنعام : 59 ] قال « الزَّجَّاجُ » : جاء في التَّفسير أنه عَنى قولَه :
إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ ، وَيَعْلَمُ ما فِي الْأَرْحامِ وَما تَدْرِي نَفْسٌ ما ذا تَكْسِبُ غَداً وَما تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ
[ لقمان : 34 ] . قال : فمن ادَّعَى أنه يعلَمُ شيئاً من هذه الخَمْسِ فقد كفَر بالقرآن لأنه قد خالَفَه .
* وبابٌ فُتُحٌ ، مُفَتَّحٌ .
وقارورةٌ فُتُحٌ ، بلا صِمامٍ ولا غِلافٍ ، لأنها حينئذٍ مفتوحةٌ .
[ وقولُه تعالى :
جَنَّاتِ عَدْنٍ مُفَتَّحَةً
لَهُمُ الْأَبْوابُ [ ص : 49 ] قال « الفارِسِىُّ » : يجوزُ