كأنّ صوْتَ شُخْبِها المُحْتانِ * تحتَ الصَّقيعِ جَرْشُ أُفعُوانِ « 1 »
فإنه قال : يعنى اثنَين اثنين . ولا أعرِفُ كيف هذا ، إنما معناه عندي المُحتَتِنُ أي المستَوِى ، ثم حذَفَ تاءَ مُفْتَعِلٍ فبَقِى المُحْتَن ثم أشبَع الفَتحةَ فقال : المُحْتانِ ، كقوله :
* ومنْ عَيْبِ الرّجالِ بمُنْتَزَاحِ * « 2 »
أراد : بمُنْتَزَح ، فأشبع .
* وجىءْ به من حَتْنِك ، أي من حيث كان .
* وحَوْتَنان : موضعٌ .
مقلوبه :
حنت
* الحانُوتُ معروفٌ ، وقد غلَبَ على حانوتِ الخَمَّارِ ، وهو يُذَّكَّرُ ويُؤَنَّثُ ، قال « الأعشى » :
وقد غَدَوْتُ إلى الحانوتِ يتْبَعنى * شاوٍ مُشِلّ شَلولٌ شَلْشَلٌ شَوِلُ « 3 »
وقال « الأخْطلُ » :
ولقد شرِبتُ الخمرَ في حانوتها * وشرِبْتُها بأرِيضةٍ مِحْلالِ « 4 »
قال « أبو حنيفة » : النَّسَبُ إلى الحانوتِ ، حانِّى وحانَوِىّ . قال « الفرّاءُ » : ولم يقولوا حانوتىّ ، قُلتُ : وهذا نَسبٌ شاذّ البَتَّةَ لا أشَذَّ منه ، لأن حانوتاً صحيحٌ ، وحانِىّ وحانَوِىّ مُعتلّ ، فينبغي أن لا يُعْتدَّ بهذا القول .
والحانوتُ أيضاً ، الخَمَّارُ نفسُه ، قال « القُطامىُّ » :
كُمَيتٍ إذا ما شجَّها المَاءُ صَرَّحَتْ * ذَخِيرَةَ حانوتٍ عليها تَناذُرُهْ « 5 »
وقول « المُتَنَخِّلِ الهُذَلىّ » :
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( حتن ) .
( 2 ) الشطر لابن هرمة في ديوانه ص 92 ؛ ولسان العرب ( نزح ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( نجد ) ، ( حتن ) .
( 3 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 109 ؛ ولسان العرب ( حنت ) ، ( شلل ) ، ( شول ) ؛ وتهذيب اللغة ( 11 / 277 ، 412 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 880 ؛ وتاج العروس ( حنت ) ، ( شلل ) ، ( شول ) .
( 4 ) البيت للأخطل في ديوانه ص 148 ؛ ولسان العرب ( حنت ) ، ( أرض ) ، ( حلل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 3 / 440 ) ؛ وتاج العروس ( حنت ) ، ( أرض ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( 10 / 158 ، 14 / 29 ) .
( 5 ) البيت للقطامى في ديوانه ص 93 ؛ ولسان العرب ( حنت ) ؛ وتاج العروس ( حنت ) .