* على ظهرِها من نيِّها غيرَ مَحْفِدِ * « 1 »
مقلوبه :
فدح
* فَدَحه الأمرُ والحِملُ يفْدَحُه فَدْحا : أثْقَلَه . فأما قولُ بعضِهم في المفعولِ : مُفْدَحٌ ، فلا وجهَ له ، لأنَّا لا نعلم أفْدَحَ .
والفادِحَةُ : النَّازلَةُ .
الحاء والدال والباء
[ حدب ]
* الحدَبُ : خرُوجُ الظَّهْرِ ودخولُ الصَّدرِ والبطنِ . رجلٌ أحْدَبُ وحَدِبٌ - الأخيرةُ عن « سيبويه » . وقد حَدِبَ حَدَبا واحْدَوْدَبَ وتحادَبَ ، قال « العُجَيرُ السَّلولىُّ » :
رأتني تحادَبْتُ الغَداةَ ومَن يكُنْ * فتًى عامَ عامَ المَاءِ فهو كَبيرُ « 2 »
واسمُ العُجزَةِ الحَدَبَةُ . واسمُ الموضعِ الحَدَبةُ أيضاً ، وقولُه ، أنشده « ثعلَبٌ » :
ألمْ تسألِ الربْعَ القواءَ فيَنطِقُ * وهلْ تُخْبِرَنْكَ اليومَ بَيْداءُ سَمْلَقُ
فمُختَلَفُ الأرواحِ بين سُوَيقَةٍ * وأحْدَبَ ، كادت بعدَ عهدِك تُخْلِقُ « 3 »
فسَّره فقال : يَعنى بالأحدَب النُّؤى ، لاحْدِيْدَابِه واعوِجاجه ، وكادتْ ، رجَعَ إلى ذِكْرِ الدَّارِ .
* وحالَةٌ حَدْباءُ : لا تطمئنُّ بصاحِبها كأنّ لها حَدْبةً ، قال :
وإني لشَرُّ الناسِ إن لم أُبِتْهُم * على آلةٍ حَدْباءَ نائيةِ الظَّهْرِ « 4 »
* والحدَبُ : حَدُورٌ في صَبَبٍ كحَدَبِ الريحِ والرَّمْلِ . وفي التنزيل :
وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ
يَنْسِلُونَ [ الأنبياء : 96 ] والجمعُ أحْدابٌ وحِدابٌ .
والحدَبُ : الغِلَظُ من الأرضِ في ارتفاعٍ .
وحَدَبُ المَاءِ : مَوْجُه ، وقيل هو تراكُبُه في جَرْيِه .
واحْدَوْدَبَ الرَّمْلُ : احقوْقَفَ .
* وحَدِبَ عليه حَدَبا فهو حَدِبٌ ، وتحدَّبَ تعطَّفَ . وحَدِبَت المرأةُ على وَلَدِها وتحدَّبَتْ :
هامش
( 1 ) الشطر لزهير بن أبي سُلمى في ديوانه ص 220 ؛ ولسان العرب ( حفد ) ؛ وكتاب الجيم ( 1 / 201 ) ؛ وتاج العروس ( حفد ) . وصدر البيت : * جُماليَّة لم يَبْقَ سيرى ورحلتي * .
( 2 ) البيت للعجير السلولي في لسان العرب ( حدب ) ، ( عوم ) ، ( بلا ) ؛ وتاج العروس ( حدب ) ، ( بلى ) .
( 3 ) البيتان لجميل بثينة في ديوانه ص 137 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حدب ) ؛ وتاج العروس ( حدب ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حدب ) . وفيه : ( نابية ) مكان ( نائية ) .