* واللَّحودُ من الآبارِ ، كالدَّحُولِ - أُراه مَقلوباً عنه .
* وألحَدَ بالرجُلِ : أزْرى به ، كألْهَد .
مقلوبه :
دلح
* دَلَحَ الرَّجُلُ بحِمْله يَدْلَحُ دَلْحا : مَرَّ به مُثْقَلا . وكذلك البَعيرُ .
وناقةٌ دَلُوحٌ : مُثْقَلةٌ حَمْلًا أو مُوقَرَةٌ شَحْما . دَلحَتْ تَدْلَحُ دَلْحا ودَلحانا .
وسَحَابَةٌ دَلُوحٌ ودالِحَةٌ : مُثْقَلة بالمَاءِ . والجمعُ دُلُحٌ ودُلَّحٌ ودَوَالحُ ، قال « البَعِيثُ » :
وذي أشُرٍ كالأُقحوانِ تشوفُه * ذهابُ الصَّبا والمعصِراتُ الدَّوَالحُ « 1 »
مقلوبه :
لدح
* لَدَحَه يَلْدَحُه لَدْحا : ضربه بيدهِ .
الحاء والدال والنون
[ دحن ]
* الدَّحِنُ : الحبُّ الخبيثُ ، كالدَّحِلِ . وقيل الدَّاهى ، وقيل : الدَّحِنُ المُسْتَرْخى البَطْنِ ، وقيل : العظيمهُ ، وقيل : الدَّحِنُ والدَّحَنُ ، السَّمينُ المُنْدَلِقُ البَطنِ القَصيرُ . والفِعلُ من ذلك كلِّه ، دَحِنَ دَحَنا .
والدِّحَنَّةُ والدِّحْوَنَّة كالدَّحنِ .
وبعيرٌ دِحَنَّةٌ ودِحْوَنَّةٌ : عريضٌ . وكذلك النَّاقةُ والمرأةُ - عن « أبى زيدٍ » .
* والدّحَنَّةُ : الأرضُ المرتفعةُ - عن « أبى مالكٍ » يمانِيَةٌ .
* والدَّيحانُ : الجرَادُ - فَيْعالٌ عندَ « كُراعَ » .
* ودَحْنا : موضعٌ ، قال « ربيعةُ بنُ جحدَرٍ » :
فلو رَجُلا خادَعْتُه لخدَعتُه * ولكنَّما حُوتا بدحناء قامِس « 2 »
مقلوبه :
دنح
* دَنَّحَ الرجُلُ : طأْطأ رأسَه . ودنَّحَ ، ذَلَّ - الأخيرةُ عن « ابنِ الأعرابىّ » .
* وقال « ابنُ دُرَيدٍ » : الدّنِحُ ، لا أحسبُها عربيةً صحيحةً ، عيدٌ من أعيادِ النَّصارى ، وقد تكلَّمت به العربُ .
هامش
( 1 ) البيت للبعيث في لسان العرب ( ذهب ) ، ( دلح ) ؛ وتهذيب اللغة ( 2 / 16 ) ؛ وتاج العروس ( ذهب ) ، ( دلح ) ، ( عصر ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( عصر ) ؛ والمخصص ( 9 / 95 ) .
( 2 ) البيت لربيعة بن الجحدر الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 643 ؛ ولمالك بن المتنخل الهذلىّ في لسان العرب ( قمس ) ؛ وتاج العروس ( قمس ) . وفيه : ( بدحناء قامسُ ) مكان ( بدحنا أقامس ) .