في دَحْلَةٍ فَلا يكادُ يُنْتَزَعْ « 1 »
قوله : والطمعْ ، أي نهَيْتُهما وقلتُ لهما : إيَّاكما والطمعَ ، فحذفَ ، لأن قولَه : نهيْتُ عمراً ويزيدَ ، في قوة قولك قلت لهما : إيَّاكما .
* والدَّحُولُ : الرَّكِيَّةُ التي تُحْفَرُ فيوجَدُ ماؤها تحت أجْوالها ، فتُحْفَرُ حتى يُسْتَنْبطَ ماؤها من تحتِ جالها .
وبئرٌ دَحُولٌ : ذاتُ تَلَحُّفٍ في نواحِيها . وقيل : بئرٌ دَحُولٌ ، واسعةُ الجوانبِ .
* وناقَةٌ دَحُولٌ : تُعارِضُ الإبلَ مُتنَحيَّةً عنها .
* والدَّحِلُ من الرجال : المُسترْخِى ، وقيل العظيمُ البطن .
والدَّحِلُ : الداهيةُ الخدَّاعُ للناس الخبيثُ . وقد دَحَلَ دَحَلًا . وقيل : الدحَلُ الدَّهاءُ في كيْسٍ وحِذْقٍ .
وقال « أبو حاتمٍ » : وسألْتُ الأصْمَعىَّ عن قولِ الناسِ : فلانٌ دحْلانىّ ، نسَبوه إلى قَرْيةٍ بالموْصِلِ أهلُها أكرادٌ لُصُوصٌ .
* والدواحيلُ : خَشَباتٌ على رءوسها خِرَقٌ كأنها طَرادَاتٌ قِصَارٌ تُرَكَّزُ في الأرضِ لصَيدِ الحُمُرِ ، واحدُها داحُولٌ .
مقلوبه :
لحد
* اللَّحْدُ واللُّحْدُ : الذي يكون في جانبِ القَبر . وقيل : الذي يُحْفَرُ في عَرْضِه . والجمعُ ألحادٌ ولُحُودٌ . والمَلْحودُ : كاللَّحْدِ ، صفةٌ غالبةٌ ، قال :
* حتى أُغَيَّبَ في أثناءِ مَلْحُودِ * « 2 »
ولحَدَ القَبر يَلْحَده لَحْداً ، وألحَدَه [ عمل له لحَداً ، وكذلك لحد الميتَ يَلحَده لحَدا ، وألحده ] ولحَدَ له . وقيل : لَحَده دفَنَهُ ، وألحدَهُ عمل له لحدا .
* ولحدَ إلى الشَّىء يَلْحدُ ، وألحد والتَحَد : مالَ . ولحَدَ في الدين يَلْحَدُ ، وألحَدَ : مالَ وعَدَل . وقيل : لَحَدَ ، مال وجار ؛ وألحَدَ ، مارَى وجادَل .
ولحَدَ علىَّ في شَهادته يَلْحَدُ لَحْدًا : أثمَ . ولَحَدَ إليه بلسانه : مال .
وألَحَدَ في الحَرَم : ترك القَصْدَ فيما أُمِرَ به . وهذه فرُوقٌ متقاربةٌ .
هامش
( 1 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( دحل ) ؛ وتاج العروس ( دحل ) .
( 2 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( لحد ) ؛ وتاج العروس ( لحد ) .