وماءٌ لا يُنْزَحُ ولا يَنْزَحُ ، أي لا يَنْفَذُ وأنْزَح القومُ : نزحَتْ مياهُ آبارِهم .
والنَّزَحُ : الماءُ الكَدِرُ .
الحاء والزاي والفاء
[ حفز ]
* الحَفْزُ : حَثُّكَ الشىءَ من خَلفِه سَوْقا وغيرَ سَوْقٍ . حفَزَه يحْفِزُه حَفْزاً . قال « الأعشى » :
لها فَخِذانِ تَحْفِزَانِ مَحالةً * ودأياً كبُنيانِ الصُّوَى مُتَلاحِكا « 1 »
ومن مسائل « سيبويه » : مُرْهُ يحفِزُها ، رَفَعَ على أنه أراد : أنْ يَحْفِزَها . فلما حذَف أن ، ارتفع الفعلُ بعدَها .
ورجلٌ مِحْفَزٌ : حافِزٌ . وقوله ، أنشدَه « ابنُ الأعرابىّ » :
ومِحْفَزَةِ الحِزَامِ بمِرْفَقيْها * كشاةِ الرَّمْلِ أفلتَت الكِلابا « 2 »
مِحْفَزَةٌ هنا ، مِفْعَلَةٌ من الحَفْزِ ، يعنى أن هذه الفرَسَ تدْفَعُ الحِزامَ بمِرْفقِها من شدَّة الجَرْىِ .
وقوسٌ حَفُوزٌ ، شديدةُ الحفْزِ والدفْعِ للسَّهْم - عن « أبي حنيفة » .
واللَّيلُ يحْفِزُ النهار حَفْزاً : يحُثُّه - على المَثَل ، قال « رُؤبةُ » :
* حَفْزَ اللَّيالى أمَدَ التزليفِ * « 3 »
والرجلُ يحْتَفِزُ في جُلوسهِ : يريدُ القيامَ والبَطشَ بشىءٍ . واحتْفَزَ في مَشيه : احتَثَّ واجتهدَ - عن « ابن الأعرابىّ » وأنشد :
مُجَنَّبٌ مثلُ تيْسٍ الرَّملِ مُحْتَفِزٌ * بالقُصْرَيَينِ على أوُلاهُ مَصْبوبُ « 4 »
مُحْتَفِزٌ ، أي يَجْهَدُ في مدّ يدَيه . وقولُه :
* . . . على أوُلاهُ مصبوبُ *
« 5 » يقولُ : يجرى على جَرْيِه الأوَّلِ ولا يحولُ عنه ، وليس مثلَ قولِه :
* إذا أقْبَلَتْ قُلتُ دُبَّاءَةٌ * « 6 »
ذاك إنما يُحْمَدُ من الإناثِ .
هامش
( 1 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 139 ؛ ولسان العرب ( حفز ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 372 ) ؛ وتاج العروس ( حفز ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 563 .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حفز ) ؛ وتاج العروس ( حفز ) .
( 3 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 101 ؛ وكتاب العين ( 3 / 164 ) . وفيه : ( التدليف ) مكان ( التزليف ) .
( 4 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حفز ) ؛ وتاج العروس ( حفز ) .
( 5 ) تقدم تخريجه في ( 4 ) .
( 6 ) الشطر لامرئ القيس في ديوانه ص 166 ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( دبى ) . [ وعجز البيت :من الخضر مغموسة في الغدر] .