وكلُّ دفْعٍ حَفْزٌ .
* والحوْفَزانُ : اسمُ رجلٍ ، سُمِّىَ بذلك لأنَّ « قيسَ بن عاصِم » حَفَزَه بالرُّمحِ حين خافَ أن يَفوتَه ، فسُمِّى بتلك الحفْزَةِ حَوْفزانا - حكاه « ابن قُتَيْبةَ » وأنشد :
ونحنُ حَفَزْنا الحوْفَزَانَ بطَعْنَةٍ * سَقَتْه نجيعاً من دمِ الجوفِ أشْكَلا « 1 »
مقلوبه :
زحف
* زَحَفَ إليه يزْحَفُ زَحْفا وزُحوفا وزحَفانا : مَشَى . والزَّحْفُ : الجماعةُ يَمْشُونَ إلى العدُوّ . وفي التنزيل :
إِذا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفاً
[ الأنفال : 15 ] . والجمعُ زُحوفٌ ، كَسَّرُوا اسمَ الجمع كما قد يُكَسِّرون الجَمعَ . ويُستَعملُ في الجرادِ ، قال :
قد خِفْتُ أن يحدِرنا بالمِصْرَيْنِ * زَحْفٌ من الخَيْفانِ بعد الزَّحفَين « 2 »
أراد : بعد زَحْفَيْنِ ، لكنه كَرِه الزّحافَ فأدخلَ الألفَ واللامَ لإكمالِ الجُزءِ .
* وأزْحَفَ للقومِ : ثَبَت لهم - عن « الزجَّاج » .
* والصَّبِىُّ يتزَحَّفُ على الأرض ، يتَسَحَّبُ قبل أن يمشى .
ومَزَاحِفُ الحيَّاتِ : آثارُ انْسِيابها ، قال « المُتَنَخِّلُ الهُذَلىُّ » :
كأنَّ مَزَاحِفَ الحيَّاتِ فيه * قُبَيْلَ الصُّبحِ آثارُ السِّياطِ « 3 »
* والقومُ يتزَاحَفون ويزْدَحِفونَ : إذا تَدانَوا في الحرْبِ .
* ونارُ الزَّحْفَتَينِ : نارُ العَرْفَجِ ، وذلك أنها سريعةُ الأخذِ فيه لأنه ضِرَامٌ ، فإذا التهَبَتْ زَحَف عنها مُصْطَلوها أخُرًا ثم لا تلبثُ أن تخْبو فَيزْحفون إليها راجعين .
* وزحَفَ في المشي يزحَفُ زَحْفا وزَحَفانا : أعْيَى .
وزَحَف البعيرُ يزحَفُ زَحْفاً وزُحوفا وزَحفانا وأزْحَفَ : أعيى فَجَرَّ فِرْسِنَه . وبعيرٌ زاحفٌ من إبلٍ زواحِفَ . وناقةٌ زَحُوفٌ ، من إبلٍ زُحُفٍ ، ومِزْحافٌ من إبلٍ مَزَاحِيفَ ، قال « أبو زُبَيْدٍ » يذكُر حَفرَ قَبر « عُثمان » رضى اللَّه عنه :
هامش
( 1 ) البيت لسوار بن حبان المنقري في لسان العرب ( حفز ) ؛ وتاج العروس ( حفز ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( شكل ) ؛ وتهذيب اللغة ( 10 / 23 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 86 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 88 ) ؛ والمخصص ( 16 / 111 ) .
( 2 ) الرجز بلا نسبة في لسان العرب ( زحف ) ويروى ( للمصرينْ ) ، ( الزحفينْ ) .
( 3 ) البيت للمتنخل الهذلي في جمهرة اللغة ص 527 ؛ وشرح أشعار الهذليين ( 3 / 1273 ) ؛ ولسان العرب ( زحف ) .