وحازَبَ القومُ وتحزَّبوا : صاروا أحزابا - الأولى عن « الزجَّاج » .
وحزَّبهم : جعلهم كذلك .
وتحازَبوا : مالأَ بعضُهم بعضاً فصاروا أحزابا .
ومسجد الأحزابِ معروفٌ ، من ذلك . أنشد « ثعلبٌ » لعبد اللَّه بن مُسلِمٍ الهُذَلىّ :
إذ لا يزالُ غزَالٌ فيه يفْتِنُنِى * يأوى إلى مسجدِ الأحْزابِ مُنْتَقِبا « 1 »
* وحَزَبَه الأمرُ يحْزُبه حَزْبا : نابَه واشتدَّ عليه ، وقيل : ضَغَطه . والاسمُ الحُزَابةُ .
وأمرٌ حازِبٌ وحَزِيبٌ : شديدٌ .
* والحَزَابِى والحَزَابِيَةُ من الرّجالِ والحَميرِ : الغَليظُ إلى القِصَرِ ما هُوَ . ورَكَبٌ حَزَابِيَةٌ :
غَليظٌ .
* والحِزْبُ والحِزْباءةُ : الأرضُ الغليظةُ الشديدةُ ، والجمعُ حِزْباءٌ وَحَزَابِىّ .
* وأبو حُزَابةَ - فيما ذكَر « ابنُ الأعرابىّ » « الوَليدُ بنُ نَهِيكٍ » أحدُ بنى ربيعة بن حَنظَلة .
وحَزُّوبٌ : اسمٌ .
مقلوبه :
زحب
* زَحَبَ إليه زَحْبا : دَنا .
الحاء والزاي والميم
[ حزم ]
* الحزْمُ : ضَبطُ الإنسانِ أمرَه وأخذُه فيه بالثِّقةِ . حَزُمَ يحْزُمُ حَزْما وحَزامَةً وحُزومةَّ .
وليستْ الحُزُومَةُ بثَبْتٍ ورجلٌ حازِم وحَزِيمٌ ، من قَوْمٍ حَزَمَةٍ وحُزَماءَ . وحَزَمَ الشىءَ يحْزِمُه حَزْما : شَدَّه . والحُزْمَةُ : ما حُزِمَ . والمِحْزَمُ والمِحزَمةُ والحِزامُ والحِزَامَةُ : اسمُ ما حُزِمَ به ، والجمعُ حُزُمٌ . والحِزَامُ للسَّرْجِ والرّحْلِ والصَّبِىّ في مَهْده . وحَزَمَ الفَرَسَ : شَدَّ حِزَامَه .
وأحْزَمَه : جَعَلَ له حِزَاما . وقد تحَزَّمَ واحَتْزَمَ .
* والحزِيمُ : الصَّدرُ ، والجمعُ أحْزِمةٌ وحُزُمٌ - عن « كُرَاعَ » .
* والحَزِيمُ والحَيزُومُ : وسَطُ الصَّدرِ حيثُ تلتقى رءوسُ الجوانحِ فوق الرَّهابَةِ بحَيالِ الكاهِلِ . والحَيزُومُ أيضاً : الصَّدرُ ، وقيل : الوسَطُ ، وقيلَ : الحَيازِمُ ضُلُوعُ الفؤادِ ، وقيل :
الحَيزُومُ ما استدارَ بالظَّهرِ والبطنِ ؛ وقيل : الحيزومان : ما اكْتَنَف الحُلْقومَ من جانبِ الصَّدرِ ، وأنشد « ثعْلبٌ » :
هامش
( 1 ) البيت لعبد اللَّه بن مسلم الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 910 ؛ ولسان العرب ( حزب ) ؛ وتاج العروس ( حزب ) .