والعِيسُ من عاسجٍ أو واسجٍ خَبَبا * يُنْحَزْنَ من جانبيها وهي تَنْسَلِبُ « 1 »
أي تُضْرَبُ الإبلُ من حول هذه الناقةِ للَّحاقِ بها ، وهي تسْبقُهن وتنسلِبُ أمامَهنَّ ، وأراد : من عاسجٍ وواسجٍ ، فكَرِه الخَبْنَ ، فوضع ( أو ) موضعَ ( الواو ) .
ونحَزَ في صدره ينْحَزُ نحْزاً ، ضَرَب فيه بجُمعِه .
والنَّحائز : الإبلُ المضروبَة ، واحدتها نحِيزَةٌ .
والنَّحْزُ : شِبهُ الدَّق . نحَزَ ينحَزُ نحْزاً . والمِنْحازُ : المِدقُّ .
والراكِبُ يَنْحَزُ بصَدرِه واسِطَةَ الرَّحْلِ ، يضْرِبها . قال « ذو الرُّمَّةِ » :
إذا نحَزَ الإدْلاجُ ثُغْرَةَ نحْرِهِ * بِه أنَّ مُسترخى العمامَةِ ناعِسُ « 2 »
* ونحَزَ النَّسْجَ : جَذَبَ الصّيصِيَّةَ ليُحْكِمَ اللُّحْمَة .
* والنَّحْزُ : من عيوبِ الخَيلِ ، وهو أن تكونَ الواهنةُ ليست بمُلْتَئِمةٍ فيَعْظُم ما والاها من جِلْدَةِ السُّرَّةِ لوصول ما في البَطْنِ إلى الجِلْدِ ، فذلكَ في موضع السُّرَّةِ يُدْعَى النَّحْزَ ، وفي غيرِ ذلك الموضعِ من البطنِ يُدْعَى الفَتْقَ .
* والنُّحازُ : داءٌ يأخذُ الدوابَّ والإبلَ في رِئاتها . وقد نَحُزَ ونَحِزَ نَحْزاً . وبعيرٌ ناحزٌ ومُنَحِّزٌ ، ونَحِزٌ - الأخيرةُ عن « سيبَويه » . وناقَةٌ ناحِزٌ ومُنَحِّزَةٌ ونَحِزَةٌ ومَنْحوزةٌ ، قال الشاعرُ :
له ناقةٌ مَنْحُوزَةٌ عند جَنْبِه * وأخرى له مغْدودَةٌ ما يُثِيرُها « 3 »
وقيل : النُّحازُ سُعالُ الإبلِ إذا اشتَدَّ . ناقَةٌ نِحِزَةٌ وإبلٌ نِحْزَى ، قال « قيسُ بنُ خُوَيِلدٍ » :
وأُرْسِلَ فُوقاً يَعثرُ القومُ تحْتَه * كما تَعثرُ النَّحْزَى إذا ما يُقيمُها
وأنحزَ القومُ : أصاب إبلَهُم النُّحازُ .
والنّحازُ أيضاً ، السُّعالُ عامَّةً . ونَحِزَ الرجلُ سَعَلَ . ونحْزَةً له : دُعاء عليه .
* والنَّاحِز ، أن يصيبَ المِرفَقُ كِرْكَرَةَ البعيرِ .
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 47 ؛ ولسان العرب ( عسج ) ، ( وسج ) ، ( نجر ) ، ( نحز ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 338 ، 4 / 367 ، 11 / 40 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 338 ، 4 / 319 ) ؛ ومجمل اللغة ( 3 / 485 ) ؛ وأساس البلاغة ( نحز ) ، ( وسج ) ؛ وتاج العروس ( عسج ) ، ( وسج ) ، ( نحز ) ؛ والمخصص ( 7 / 116 ) .
( 2 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1130 ؛ ولسان العرب ( نحز ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 162 ) ؛ وتاج العروس ( نحز ) .
( 3 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( نحز ) ؛ وتاج العروس ( نحز ) ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 204 ) . وفيه : ( معدودة ) مكان ( مغدودة ) .