على اللَّهِ حُسْبانى إذا النّفسُ أشرَفَتْ * على طَمَعٍ أو خافَ شَيئاً ضميرُها « 1 »
وقولُه تعالى :
يَرْزُقُ مَنْ يَشاءُ بِغَيْرِ حِسابٍ
* [ البقرة : 212 ، آل عمران : 37 ، النور : 38 ] [ اختُلِفَ في تفسيره ] ، فقال بعضُهم : بغَيرِ تقديرٍ على أحدٍ بالنُّقْصَان ، وقال بعضُهم : بغير مُحاسَبَةٍ ، أي لا يخافُ أن يُحاسبَه أحَدٌ عليه . وقيل : معناه : ليس يَرْزُقُ المؤمنَ على قَدْر إيمانِه ، ولا يرزُقُ الكافرَ على قَدْرِ كُفْرِه ، أي ليس يُحاسِبُ بالرّزق في الدُّنْيا على قَدرِ العَمَل ، ولكنَّ الرزقَ في الآخِرَة على قَدرِ العَملِ وما يتفضَّل به . وقيل :
بغيرِ مِنّةٍ عليه . وقيل : بغير جزاءٍ . وقولُه تعالى :
إِنَّما يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسابٍ
[ الزمر : 10 ] جاءَ في التفسيرِ : بغير مكيال وغير ميزانٍ ، يُغْرَفُ له غَرْفا . قال « الزَّجّاجُ » : هذا وإن كان الثّوابُ لا يقعُ على بعضِه كَيْلٌ ولا وَزْنٌ ، مما يتَنَعّمُ به الإنسانُ من اللّذةِ والسُّرورِ والراحةِ ، فإنه يُمَثَّلُ بما يُدْرَكُ بالنّظيرِ فيُعرَفُ مقدارُ القلّةِ من الكَثرَة . وقولُه ، أنشده « ابن الأعرابىّ » :
* إذا نَدِيَتْ أقرابُه لا يُحاسِبُ * « 2 »
يقول : لا يُقَتِّرُ عليك الجرْىَ ، ولكنه يأتي بجَرْىٍ كثير .
ورجلٌ حاسِبٌ ، من قومٍ حُسَّبٍ وحُسّابٍ .
* والاحتِساب ، طلبُ الأجرِ . والاسمُ الحِسْبَةُ . واحتَسَبَ بَنِينَ ، مات له بنونَ كِبارٌ .
* وحَسِبَ الشَّىءَ كائنا يحسِبُه ويَحْسَبُه حِسْبانا ومَحْسِبَة ، ظَنّه - وهذا المصدرُ الأخيرُ نادرٌ ، وإنما هو نادرٌ عندي على مَن قال : يَحَسبُ ففَتَح ، وأمّا على من قال : يَحْسِبُ ، فكَسَر ، فليس بنادرٍ .
* والحُسْبانُ ، العَذابُ والبلاءُ . وقولُه تعالى :
وَيُرْسِلَ عَلَيْها حُسْباناً
مِنَ السَّماءِ [ الكهف : 41 ] يعنى : ناراً . والحُسْبانُ أيضاً ، الجَرَادُ والعَجاجُ . قال « أبو زِيادٍ » الحُسْبانُ ، شَرٌّ وبَلاءٌ .
* والحُسْبانُ ، سِهامٌ صِغارٌ يُرْمَى بها عن القِسِىّ الفارسيّة ، واحدتُها حُسْبانَةٌ - قال « ابنُ دُرَيدٍ » : هو مُوَلّدٌ ، وقال « ثَعْلبٌ » : الحُسْبانُ ، المَرَامى ، وبه فُسِّرَ قولُه :
وَيُرْسِلَ عَلَيْها حُسْباناً
مِنَ السَّماءِ [ الكهف : 41 ] .
* والحُسْبانةُ ، الوِسادةُ الصَّغيرةُ . والمِحْسَبةُ الوِسادةُ الصَّغيرةُ من الأدَمِ . وحَسّبَه ، أجلَسَه
هامش
( 1 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حسب ) ؛ وتاج العروس ( حسب ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 331 ) .
( 2 ) الشطر بلا نسبة في لسان العرب ( حسب ) .