* والمِصْبَحُ والمصباحُ ، قدَحٌ كبيرٌ - عن « أبى حَنيفةَ » وأنشد :
نُهَلُّ ونَسْعَى بالمصابيحِ وسْطَها * لها أمرُ حَزْمٍ لا يفَرَّقُ مُجْمَعُ « 1 »
والمِصْباحُ ، السِّنانُ العرِيضُ . وأسِنّةٌ صَباحيّةٌ ، كذلك - لا أدرى إلامَ نُسبَتْ . ورجُلٌ صَبيحٌ وصُباحٌ ، جميلٌ . والجمعُ صِباحٌ . وافَق مُذكّرَه في التكسيرِ لاتفاقِهما في الوصْفيّة .
وقد صَبُحَ صَباحَةً .
* وذو أصْبَحَ ، ملكٌ من مُلوكِ حِمْيَرَ .
والأصبَحيّةُ : السِّياطُ ، منسوبةٌ إليه .
وقد سَمَّتْ : صُبْحا وصَباحا وصَبيحا وَمُصَبِّحا ومَصْبَحا .
* وبنو صُباحٍ ، بُطونٌ : بطنٌ في ضَبةَ ، وبطْنٌ في عبدِ القَيسِ ، وبطنٌ في غَنىِّ .
وصُباحٌ ، حىٌّ مِن عَنزَةَ ومن عبدِ القيس .
الحاء والصاد والميم
[ حصم ]
* حصَمَ بها يَحْصِمُ حَصْما : ضَرَط . وخَص بعضُهم به الفرسَ . والحَصُومُ ، الضّروطُ .
* وانحَصَمَ الشىءُ ، انكسر . قال « تميمُ بنَ مُقْبِلٍ » :
وبياضاً أحْدثَتْه لِمّتِى * مِثلَ عِيدانِ الحَصَادِ المُنْحَصِمْ « 2 »
مقلوبه :
حمص
* حَمَصَ القَذاةَ ، رفَق بإخْراجِها مَسْحاً .
* وحَمَصَ الغُلامُ حَمْصاً ، ترجّحَ من غير أن يُرَجّحَ .
* والحَمْصُ ، أن يُضَمَّ الفَرسُ فيُجْعَل إلى المكانِ الكنينِ وتُلْقَى عليه الأجِلّةُ حتى يعْرَقَ ليجرى .
* وحمَصَ الدواءُ الجُرْحَ ، سكّنَ ورَمَه . وحمَصَ الجُرْحُ يحمُصُ حُموصاً ، وهو حَميصٌ ، وانحَمَصَ ، كلاهُما : سكَنَ ورَمُه .
* والحِمِّصُ والحِمَّصُ ، حَبُّ القِدْرِ ، قال « أبو حنيفةَ » . وهو من القَطانى ، واحِدتُه حِمِّصَةٌ وحِمَّصَةٌ ، ولم يَعرِف « ابنُ الأعرابىّ » كسرَ الميم في الحِمِّص ، ولا حَكى « سيبويه » فيه
هامش
( 1 ) البيت لأبى الحسحاس في لسان العرب ( جمع ) ؛ وتاج العروس ( جمع ) ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( صبح ) ؛ وتاج العروس ( صبح ) .
( 2 ) البيت لابن مقبل في ديوانه ص 104 ؛ ولسان العرب ( حصم ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 69 ) ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 72 ) ؛ وتاج العروس ( حصم ) .