يُؤَنِّثْ ، فلهذه العِلَّة ؛ كما قالوا : رَجُلٌ عَدْلٌ ورِجالٌ عَدْلٌ ونِسْوَةٌ عَدْلٌ ؛ ومن قال : حشَرات ، فَعَلى حَشْرةٍ وقيل : كلّ دقيقٍ لَطِيفٍ حَشْرٌ ، قال « ابن الأعَرابىّ » : يُسْتَحَبُّ في البَعيرِ أن يكون حَشْرَ الأُذُنِ ، وكذلكَ يُسْتَحبُّ في الناقةِ ، قال « ذو الرُّمَّة » :
لها أذُنٌ حَشْرٌ وذِفْرَى أسِيلَةٌ * وخَدٌّ كمِرْآةِ الغَرِيبَةِ أسْجَعُ « 1 »
* وسَهْمٌ مْحشُورٌ وحَشْرٌ ، مُسْتَوِى قُذَذِ الريشِ ، قال « سِيبَويهِ » : سَهْمٌ حَشْرٌ وسِهامٌ حشرٌ وفي شعْرِ « هُذَيل » : سَهْمٌ حَشِرٌ ، فإمَّا أن يكونَ على النسَبِ كَطَعِم ، وإمَّا أن يكون على الفعل تَوَهَّمُوهُ وإن لم يقولوا : حَشِرَ ، قال « أبو عمارَةَ الهُذَلىُّ » :
* وكلّ سَهْمٍ حَشِرٍ مَشُوفِ * « 2 »
المشُوف ، المجلُوُّ .
سَهْمٌ حُشرٌ ، مُلَزَّقٌ جَيِّدُ القُذَذ ، وكذلك الريشُ .
وحَشَرَ العُودَ حَشْراً ، بَرَاه .
* والحشَرُ ، اللزَجُ في القدَح من دَسَمِ اللبن ، وقيل : الحشَرُ اللزَجُ من اللبنِ كالحَشنِ ، وحُشِرَ عن الوطْب ، إذا كَثر وسخُ اللبن عليه فقُشرَ عنه رواه « ابنُ الأعرابىّ » ، وقال « ثَعْلبٌ » : إنما هو حُشِنَ ، وكلاهما على صِيغة فعل المفعول .
* وأبو حَشْر ، رجُلٌ من العرَب .
* والحَشْوَرُ من الدوابّ ، الملزَّز الخلق ، ومن الرجال العظيمُ البَطْنِ . وقيل : الحشْوَرُ ، المنتَفحُ الجنبين ، والأُنْثى بالهاء .
مقلوبه :
حرش
* الحَرْشُ والتحْرِيشُ ، إغْراؤُكَ الإنسانَ والأسدَ ليَقَع بِقِرنه .
* وحَرَّش بينهم ، أفْسدَ وأغرَى بعضَهم ببعضٍ .
* وحَرَشَ الضَبَّ يحرِشُه حَرْشا ، واحترَشَه ، وتحرَّشَهَ ، وتَحرَّش به ، أتى قَفا جُحْرِه فقَعْقَعَ بِعَصاهُ عليه وأتْلَجَ طَرَفَها في جُحْرِه ، فإذا سَمع الصَّوْتَ جاء يزْحَلُ على رِجْليه وعَجُزِه مُقْبلًا ، ويضرِبُ بذَنبه ، فناهَزَه الرَّجلُ ، أي بادَرَه ، فأخذ بذنَبَه فضبَبَ عليه ، أي شَدَّ القَبْضَ عليه فلم يقدرْ أن يُفِيصَه ، أي يُفْلتَ منه . وقيل : حَرْشُ الضبّ ، صَيْدُه ، وهو أن يُحَكَّ الجحْرُ الذي هو فيه يتَحرَّش به ، فإذا أحَسَّه الضَّبُّ حَسِبَه ثُعباناً فأخرَجَ إليه ذَنَبه ،
هامش
( 1 ) البيت لذي الرمة في ديوانه ص 1217 ؛ ولسان العرب ( سجح ) ، ( حشر ) .
( 2 ) تقدم تخريجه منذ قليل .