قطَعْتُ إلى مَعْروفِه مُنْكَرَاتِها * بفَتْلاءِ إمرارِ الذراعَينِ شَوْدَحِ « 1 »
الحاء والشين والذال
[ شحذ ]
* شَحَذَ السِّكينَ والسيفَ ونحْوهما ، يشحَذُه شَحْذاً فُهو شَحيذٌ . أحَدَّه .
ورجُلٌ شُحْذُوذٌ ، حَدِيدٌ نَزِقٌ .
وشَحَذَ الجوعُ مَعِدتَه : ضَرَّمَها وقوَّاها على الطعامِ وأحَدَّها .
والشحَذَانُ الجائعُ ، وهو من ذلك .
وشَحَذَه بعَيْنه ، أحَدَّه إليه ورماه بها عن « اللحياني » .
* ومرَّ يَشْحَذُهم ، أي يَطْرُدُهُمْ .
ورجُلٌ شَحَذَانُ ، سَوَّاقٌ .
مقلوبه :
شذح
* ناقةٌ شَوْذَحٌ ، طويلَةٌ - عن « كُراع » . حَكاها في بابِ فَوْعَلٍ .
الحاء والشين والراء
[ حشر ]
* حشَرَهُم يَحشرُهُم ويحشِرُهم حشراً ، جمعَهم .
والحشْرُ ، جمْعُ الناسِ ليومِ القِيامَة .
والحاشِرُ من أسماءِ النبي صَلَى اللّه عليه وسلم ، لأنه
قال : أحْشُرُ الناسَ على قدَمىّ .
وحشَرَ الإبلَ ، جمَعَها كذلك ، فأمَّا قوله تعالى :
ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ
[ الأنعام : 38 ] فقيل : إن الحشْرَ هاهُنا الموتُ وقيل النَّشْرُ ، والمَعنيانِ مُتَقارِبانِ لأنَّهُ كلّه كَفْتٌ وجمْعٌ .
وحَشَرَتْهم السَّنَةُ تحْشُرُهُمْ وتَحِشرُهم ، أهْلَكَتْ مالهَم فضَمَّتْهم إلى الأمْصَارِ . قال « رؤبَة » :
وما نجا من حشْرِها المحْشُوشِ * وحشٌ ولا طَمشٌ من الطُمُوش « 2 »
هامش
( 1 ) البيت للطرماح في ديوانه ص 116 ؛ ولسان العرب ( شدح ) ، ( مرر ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 91 ) ؛ وتاج العروس ( شدح ) ؛ وبلا نسبة في تهذيب اللغة ( 4 / 175 ) .
( 2 ) الرجز لرؤبة في ديوانه ص 78 ؛ ولسان العرب ( حشر ) ، ( طمش ) ؛ وكتاب العين ( 3 / 92 ) ؛ وتهذيب اللغة ( 4 / 178 ، 11 / 318 ) ؛ وتاج العروس ( حشر ) ، ( طلش ) ؛ ومقاييس اللغة ( 2 / 66 ) ؛ وبلا نسبة في جمهرة اللغة ص 513 ؛ ومجمل اللغة ( 2 / 69 ) ؛ وكتاب العين ( 6 / 241 ) ؛ ومقاييس اللغة ( 3 / 425 ) .