* والحشَرَةُ ، صِغارُ دَوَابّ الأرْضِ ، كاليرابيعِ والقناقِذِ والضِّبابِ ونحوها ، وهو اسمٌ جامعٌ لا يُفرَدُ ، ويُجمَعُ مسَلَّما ، قال :
يا أمَّ عمروٍ مَنْ يكُنْ عُقْرُ دارِه * حِواءَ عَدِىّ يأكُلِ الحَشَرَاتِ « 1 »
وقيل : الصيدُ كُلُّهُ حشَرةٌ ، ما تَعاظَمَ منه وتَصَاغَرَ ، وقد أبَنْتُ أجناسَ الحشَرَاتِ في ( الكتابِ المخصِّصِ ) وقيل : كُلُّ ما أُكِل من الصيد الطائرِ والمَاشى ، حَشَرَةٌ .
والحشَرَةُ أيضاً ، ما أُكِلَ من بَقْلِ الأرضِ كالدُّعاعِ والقَتِّ وقال « أبو حنيفةَ » : الحشرَةُ القِشْرَةُ التي تلى الحَبَّةَ ، والجمعُ حَشَرٌ .
* وحَشَرَ السِّنانَ والسِّكِّينَ حشْراً ، أحَدَّه فأرَقَّه وألطَفَه ، قال :
لَدْنُ الكُعُوبِ ومحشورٌ حدِيدَتُه * وأصْمَعٌ غَيرٌ مجْلُوزٍ على قَصَمٍ « 2 »
المجلُوزُ ، المشَدَدُّ تركِيبُه ، من الجَلْزِ الذي هو اللَّىُّ والطىُّ .
وحربَةٌ حَشَرَةٌ وحَشْرٌ - بلا هاء - وحُشُرٌ ، قال :
في صَلاهُ ألَّةٌ حُشُرٌ * وقناةُ الرُّمحِ منقصِمَهْ
والحَشْرُ من القذاذِ والآذانِ ، المؤَلَّلَةُ الحديدَةُ ، والجمعُ حُشُورٌ ، قال « أمُيَّةُ بنُ أبى عائذٍ » :
مطارِيحَ بالوَعْثِ مَرَّ الحُشُورِ * هاجَرْنَ رَمَّاحةً زيْزَفُونا « 3 »
وقولُ « أبى عُمارةَ بن أبي طرَفة » :
بكلِّ لَيْنٍ صارِمٍ رَهِيفِ * وكل سَهْمٍ حَشِرٍ مَشُوفِ « 4 »
أُراهُ على النسَبِ . والمحْشُورَةُ كالحَشْرِ .
وأذُنٌ حَشْرَةٌ وحَشْرٌ : صَغِيرةٌ لطِيفَةٌ مستديرةٌ ، وقال « ثَعْلبٌ » : دقيقَةُ الطَّرْفِ ، سُميتْ في الأخِيرةِ بالمصدرِ لأنها حُشِرَتْ حشْراً ، أي صُغِّرَتْ وأُلطِفَتْ ، فمن أفْرَدَهُ في الجَمْعِ ولم
هامش
( 1 ) البيت للنابغة الذبياني أو لأوس بن حجر في تهذيب اللغة ( 11 / 229 ) ؛ وليس في ديوانه أي منهما ؛ وبلا نسبة في لسان العرب ( حشر ) ؛ وتاج العروس ( حشر ) .
( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( حشر ) . وفيه : ( قضم ) مكان ( قصم ) .
( 3 ) البيت لأمية بن أبي عائذ في شرح أشعار الهذليين ص 519 ؛ ولسان العرب ( حشر ) ، ( زفن ) ؛ وتاج العروس ( حشر ) ، ( زفن ) ؛ وكتاب الجيم ( 2 / 58 ) ؛ وأساس البلاغة ( طرح ) .
( 4 ) الرجز لأبى عمارة بن أبي طرفة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 877 ؛ ولسان العرب ( كفف ) ؛ وتاج العروس ( كفف ) .