حِكاية قول الرجل : زَهْ ، زَهْ * النَّحْنَحَةُ والتَّنَحْنُحُ « 1 » : حكاية قولٍ « 2 » : نَحْ ، نَحْ ، عند الاستئذان وغيره إلى الطعام « 3 » * العَطْعَطَةُ : حكاية قول المُجَّان « 4 » إذا قالوا عند الغلبة : عِيط ، عِيط * التَّمَطُّقُ : حكاية صوتِ المُتَذَوِّقِ إذا صَوَّت باللِّسان والغَارِ الأَعْلَى « 5 » * الطَّعْطَعَةُ : حكاية صوت الَّلاطع إذا أَلْصَق لِسَانَهُ بالحنك ، ثم لَطَعَ من طيب شيءٍ « 6 » أكلَهُ * الوَحْوَحَةُ : حكاية صوتٍ به بَحَحٌ * الهَرْهَرَةُ « 7 » والبَرْبَرَةُ : حكاية أصوات الهِنْدِ عند الحرب * الكَهْكَهَةُ : حكاية تَنَفُّسِ المقرورِ في يديه * الهَجْهَجَةُ : حكاية زَجْرِ السَّبُعِ والابلِ * الهَرْهَرَةُ :
حكاية زَجْرِ الغَنَمِ * البَسْبَسَةُ « 8 » : حكايةُ زَجْرِ الهِرَّةِ *
الوَلْوَلَةُ : حكاية قول المرأة : وَاوَيْلَاهُ * والنَّبْنَبَةُ : حكاية صوت الهاذِي عند البِضَاعِ *
7 - فصل يقاربه في حكاية أقوال متداولة على الألسنة « 9 »
عن الفراء وغيره .
البَسْمَلَةُ : حكاية قول : بسم اللَّه * السَّبْحَلَةُ : حكاية قول : سُبْحَان اللَّه * الهَيْلَلَةُ : حكاية قول : لا إله إلا اللَّه * الحوقلة « 10 » : حكاية قول : لا حولَ ولا قُوَّة إلا باللَّه * الحَمْدَلَةُ : حكاية قول : الحمدُ للَّه * الحَيْعَلَةُ « 11 » : حكاية قول
هامش
( 1 ) « والتنحنح » : ليست في ( ل ) .
( 2 ) في ( ط ) : « قول المستأذن » .
( 3 ) « إلى الطعام » : ليست في ( ط ) .
( 4 ) المجان : جمع الماجن ، وهو الذي لا يبالي ما صنع وما قيل له من « المَجْن » ، وهو خلط الجدّ بالهَزْلِ . وهو المُجُونُ أيضاً .
( 5 ) في ( ل ) : والحنك الأعلى .
( 6 ) في ( ط ) : « من شيءٍ طيّبٍ أكله » .
( 7 ) في ( ط ) : الهزهزة : بزايين معجمين ، تصحيف .
( 8 ) في ( ح ) : القسقسة ، وبَسْ بِسْ مثلثين دُعاء للغنم ، القاموس ( بس ) 2 / 200 .
( 9 ) هذه العبارات من النحت ، وهو جنس من التوليد ، ومن قسم الاشتقاق الأكبر ، قال ابن جني في الخصائص 2 / 165 « قولهم : بسملت وهيللت ، وحولقت ، كل ذلك وأشباهه إنما يرجع في اشتقاقه إلى الأصوات ، والأمر أوسع » .
ينظر في ذلك : الصاحبي 721 والنحت للألوسي 38 - 54 .
والفكر اللغوي عند المعري 95 - 99 ورسالة الغفران 269 - 270 وعبث الوليد 216 - 217 .
( 10 ) في ( ح ) : « الحولقة » وفي النحت للألوسي 47 « ومن الحولقة والحوقلة ، إذا أكثر من قول : لا حول ولا قوة إلا باللَّه » .
( 11 ) في ( ل ) : فصل العبارة هكذا « الحيعلة :
حكاية قول المؤذن : حيّ على الفلاح .