الدُّبُرِ عند خروجِ الرِّيحِ
وفي الحديث : « كُلُّ بَائِلَةٍ تُفِيخُ » « 1 » .
12 - فصل في تفصيل أصوات الإِبل وترتيبها
( عن الأئمة ) إذا أَخْرَجت الناقة صوتاً من حلقها ولَمْ تَفْتَحْ به فاها ، قيل أرزمت « 2 » * فإذا قطعت صوتها ولم تمدّه ، قيل : بَغَمَتْ وتزغّمت « 3 » * فإذا طَرَّبت في إثر ولدها ، قيل : حَنّت * فإذا مدَّت حنينها ، قيل : سَجَرت * فإذا مدَّت الحنين على جهة واحدة ، قيل : سَجَعَتْ * فإذا بلغ الذكر من الإِبل الهدير ، قيل :
كَشَّ * فإذا زاد عليه قيل : كَشْكَشَ ، وقَشْقَشَ « 4 » * فإذا ارتفع قليلًا ، قيل :
كَتَّ « 5 » وقَبْقَبَ * فإذا أفصح بالهدير ، قيل : هَدَرَ * فإذا صفا صوته ، قيل :
قَرْقَرَ * فإذا جعل يَهْدِرُ كأنه يَقْصِرُه « 6 » ، قيل : زَغَد * فإذا جعل كأنه يَقْلَعُ ، قيل : قَلَخَ *
13 - فصل في تفصيل أصوات الخيل
الصَّهِيلُ : صوت الفرس في أكثر أحواله * الضَّبْحُ : صوت نَفَسِه إذا عَدَا ، وقد نطق به القرآن « 7 » * القَبْعُ : صوتٌ يردده من منخره إلى حلقه ، إذا نفرَ من شيء « 8 » أو كرهَهُ * الحَمْحَمَةُ : صوته إذا طلب العَلَفَ ، أو رأى صاحبه فاستأنس به * الخضيعَةُ والوقيبُ : صوتُ بَطْنِهِ ، وكذلك البَقْبَقَةُ والقَبْقَبَةُ « 9 » *
هامش
( 1 ) غريب الحديث لابن الجوزي 2 / 180 .
في ( ط ) : « قيل : أرزمت ، وذلك على .
( 2 ) ولدها حين تَرْأَمُهُ ، والحنين : أشد من الرَّزَمة » .
( 3 ) إزاؤها في ( ح ) : في العين : « التزغم :
حنين خفي » .
( 4 ) العبارة : « فإذا مدت . . . وقشقش » ليست في ( ل ) .
( 5 ) في ( ط ) : « كب » تصحيف . وانظر الإِبل للأصمعي 136 . والعبارة ليست في ( ل ) .
( 6 ) في الإِبل للأصمعي 136 « فإذا جعل يَهْدِرُ كأَنَّه يَعْصِرُهُ قيل زغَد يَزْغَدُ زَغْداً ، قال الراجز :
*بَخ وبَخْبَاخ الهَدِيرِ الزَّغْدِ* والعبارة وما بعدها ليسا في ( ل ) .
( 7 ) يشير بذلك إلى قوله تعالى :وَالْعادِياتِ ضَبْحاًسورة العادية آية 1 .
( 8 ) في ( ل ) : « من كل شيء » .
( 9 ) « والقبقبة » : ليست في ( ل ) . وبهامش ( ح ) : « القَبْقبُ : البطن » من ديوان الأدب .