5 - فصل في الأصوات بالدعاء والنداء « 1 »
الهُتَاف : الصوت بالدعاء * التَّهْيِيتُ : الصوت بالإِنسان وهو أن يقول :
يَاهَياه « 2 » ، ويُنْشَدُ قولُ جرير « 3 » :
*
قَدْ رَابَني أَنَّ الكريَّ أَسْكَتَا * * * لو كان مَعْنِيّاً بنا لَهَيَّتَا *
الجَخْجَخَةُ : الصياح بالنداء ،
وفي الحديث : « إذَا أَرْدتَ العِزَّ فَجَخْجِخَ في جُشمْ » « 4 » .
* الجَأْجَأَةُ الصوت بالإبل لِدُعائِهَا إلى الشرب وكذلك الإِهَابةُ * الهَأْهَأةُ : لِدُعَائها إلى العَلَفِ * الإبْسَاسُ : الدُّعَاءُ بها إلى الحَلْب * السَّأْسَأَةُ :
دُعاءُ الحِمَارِ * الإِشْلَاءُ : دعاء الكلب * الدَّجْدَجَةُ : دُعَاءُ الدَّجاجة *
6 - فصل في حكايات أصوات الناس في أقوالهم وأحوالهم
عن الأئمة « 5 » القَهْقَهَةُ : حكايةُ قَوْل الضَّاحِكِ : قَهْ ، قَهْ * الصَّهْصَهَةُ : حكاية قَوْلِ الرَّجُلِ للقوم « 6 » : صَهْ ، صَهْ ، وهي كلمة زجرٍ للسكوت * الدَّعْدَعَةُ : حكاية قول الرجل للعاثر : دَعْ ، دَعْ ، أي انتعش « 7 » * البَّخْبَخَةُ : حكاية قول « 8 » الرجل : بَخْ ، بَخْ * التَّأْخِيخُ : حكاية قول « 9 » الرجل : أَخْ أَخْ * الزَّهْزَهَةُ :
هامش
( 1 ) الفصل بتمامه ليس في ( ل ) .
( 2 ) في ( ط ) : « الصوت بالإِنسان ، أن تقول له : هَيْتَ هَيْت » . وقد ذكر محققو الكتاب أن الأصل : « يا هَيَاهُ » ، وأثبتوا هذه العبارة عن لسان العرب . وبهامش النسخة ( ح ) عن غريب المصنف « قال أبو عمرو : التَّأْييه : الصوت ، وقد أَيَّهْتُ به تَأْيِيهاً ، يكون للناس والإِبل . فالتهييت :
الصوت بالناس . وقد قال أبو زيد : وهو أن يقول : يا هَياهُ ومنه البيتان » ، وكذا في الغريب المصنف بنصه في الأصل المطبوع 1 / 305 - 306 .
( 3 ) في ( ط ) : الراجز ، والبيتان ليسا في ديوان جرير المطبوع وفي المخصص 12 / 134 وديوان الأدب 2 / 285 وتهذيب اللغة 6 / 359 ورواية اللسان ( هيت ) ، و ( ط ) :
« مَعْنِيَّا بها » ، والصحاح ( سكت ) 1 / 253 بلا عزو .
( 4 ) أي نادِ بهم ، وتحوَّل إليهم . النهاية لابن الأثير 1 / 342 .
( 5 ) الفصل بتمامه في كتاب النحت للعلامة الألوسي 41 - 45 .
( 6 ) للقوم : ليست في ( ل ) .
( 7 ) العبارة : « الدعدعة . . . أي انتعش » ليست في ( ل ) .
( 8 ) في ( ل ) : « صوت » .
( 9 ) في ( ل ) : « صوت » .