فوج
الفاء والواو والجيم كلمةٌ تدلُّ على تجمُّع . من ذلك الفَوْج :
الجماعة من النَّاس ، والجمع أفواج ، وجمع الجمعِ أفاوِج وأفاويج . وأمَّا أفاجَ الرَّجُل ، إذا أسرَعَ ، فهو من ذوات الياء ، والنَيْج منه .
فوح
الفاء والواو والحاء كلمةٌ تدلُّ على ثَوْرٍ وغَليان .
يقال : فاحت الرِّيح تَفوح فَوْحاً . وحكى ناسٌ : فاحت القِدرُ : غلَتْ .
وأفحتُها أنا .
فود
الفاء والواو والدال كلمةٌ واحدة ، ثمَّ تستعار . فالفَوْد :
مُعظَم شعرِ اللِّمَّة ممَّا يلي الأذُنين ثم يقولون استعارةً لجناحَىِ العُقّاب :
فَوْدان .
وممَّا ليس منه قولُهم : فاد يفود ، إذا مات ، والأصل في هذا الياء ، وقد ذكر .
فور
الفاء والواو والراء كلمةٌ تدلُّ على غَلَيان ، ثم يقاس عليها .
فالفَوْر : الغَلَيان . يقال : فارت القدرُ تَفورُ فَوراً . قال :
تَفور علينا قِدرُهم فنُدِيمُها * ونَفْثَؤُها عنَّا إذا حَمْيُها غلا « 1 »
وفار غضبُه ، إذا جاشَ .
وممَّا قِيس على هذا قولُهم : فَعَله من فَوْره ، أي في بدء أمرِه ، قبل أنْ يسكُن .
هامش
( 1 ) للنابغة الجعدي ، كما سبق في ( دوم ) . والبيت بنسبته في اللسان ( دوم ) ، وبدون نسبة في ( فثأ ) .