فنك
الفاء والنون والكاف كلمتان . قالوا : الفَنْك : اللَّجَاج :
ويقال اللزوم . يقال : فَنَكَ : أقام .
والكلمة الأُخرى : الفَنِيك : طرف اللَّحْيين عند العَنْفقة . قال بعضُهم :
سألت أبا عمرٍو الشيبانىَّ عن الفَنِيك فقال : أمَّا الأعلى فمجتمَع اللَّحيين عند الذَّقَن ، وأمَّا الأسفل فمجتمع الورِكَين حيثُ يلتقيان .
فنح
الفاء والنون والحاء كلمة واحدة . يقولون : فَنَحَ الفرسُ من الماء ، إذا شرب دونَ الرِّىّ . قال :
والأخْذ بالغَبوق والصَّبُوح * مُبرِّداً لمِقْأبٍ فَنُوحِ « 1 »
المِقأب : الكثير الشّرب للماء واللَّبَن . ورواها آخرون : « لمِصْأَبٍ » ، وهو الذي يشرب دونَ الرّىّ . واللَّه أعلم بالصَّواب .
باب الفاء والهاء وما يثلثهما
فهج
الفاء والهاء والجيم كلمة . يقال إنَّ الفَيْهَج : الخَمْر . وأنشَدوا :
ألا يا اصْبَحينا فَيْهَجاً جدرية * بماءِ سحابٍ يسبق الحقَّ باطلى « 2 »
فهد
الفاء والهاء والدال يدلُّ على جِنْس من الحيوان ، ثم يُستعار .
فالفهد معروف ، والجمع فُهود . ويقال فَهِدَ الرَّجُل : غَفَل عن الأمور ، شُبِّه بالفَهد .
هامش
( 1 ) الرجز في اللسان ( فنح ) .
( 2 ) وكذا سبقت روايته في ( جدر ) . وفي المجمل ( جدر ) : « ألا يا اصبحينا فيهجا جيدرية » ، وقد سبق التنبيه على صواب روايته ، وعلى نسبته إلى معبد بن سعنة .