فلق
الفاء واللام والقاف أصلٌ صحيحٌ يدلُّ على فُرْجةٍ ويَيْنُونةٍ في الشئ ، وعلى تعظيمِ شئ . من ذلك : فَلَقْتُ الشىءَ أُفْلِقُه فَلْقاً . والفَلَق : الصُّبح ؛ لأنَّ الظَّلام يَنْفلِقُ عنه . والفَلَق : مطمئنٌّ من الأرض كأنَّه انفلَقَ ، وجمعه فِلْقانٌ .
والفَلق : الخَلْق كلُّه ، كأنَّه شىءٌ فُلِق عنه شئ حَتَّى أُبرِزَ وأظْهِر . ويقال : انفَلَقَ الحَجَر وغيرُه وكلَّمَنى فلانٌ من فَلْق فيه . وهو ذاك القياس . والفَالِق : فضاءٌ بين شَقِيقَتىْ رملٍ . وقَوسٌ فِلْقٌ ، إذا كانت مشقوقةً ولم تكُ قَضيباً . والفَلِيق كالهَزْمة في جِران البَعير . قال :
فَلِيقُها أجردُ كالرُّمحِ الضَّلِعْ « 1 »
والأصل الآخَر الفليقة ، وهي الدَّاهية العظيمة . والعرب تقول : يا لَلْفليقة .
والأمر العَجَبُ العظيم . وأفْلَقَ فلانٌ : أتى بالفِلْق . وكذلك يقال شاعرٌ مُفلِق .
وقال سُويد « 2 » :
إذا عَرَضَت داوِيَّةٌ مُدْلِهمَّة * وغَرَّدَ حاديها عَمِلْنَ بِها فِلْقا « 3 »
والفيلق : العجبُ أيضاً .
فلك
الفاء واللام والكاف أصلٌ صحيح يدلُّ على استدارةٍ في شئ . من ذلك فَلْكة المِغزل بفتح الفاء « 4 » ، سمِّيت لاستدارتها ؛ ولذلك قيل : فَلّك ثَدْىُ المرأة ، إذا استدار .
هامش
( 1 ) الرجز لأبى محمد الفقعسي ، كما في اللسان ( فلق ، ضلع ) ، وقد سبق في ( ضلع ) . وصواب إنشاده : « فليقه » كما سبق . وقبله :بكل شعشاع كجذع المزدرع .( 2 ) سويد بن كراع العكلي ، كما في اللسان ( فلق ) وإصلاح المنطق 22 ، 264 .
( 3 ) يروى : « عرد » بالعين المهملة ، و « فرين بها » .
( 4 ) ويقال بكسرها أيضا .