تُضْحِى وقد ضَمِنت ضَرَّاتها غُرَقاً * من طيِّب الطَّعم حلوٍ غير مجهودٍ « 1 »
غرل
الغين والراء واللام كلمةٌ واحدة ، وهي الغُرْلة ، وهي القُلْفة .
والأغرل : الأقلَف . ويقولون : إنّ الغَرِل : المسترخِى الخَلْق .
غرم
الغين والراء والميم أصلٌ صحيح يدلُّ على ملازَمة ومُلازَّة .
من ذلك الغَريم ، سمِّى غريماً للُزومه وإلحاحه . والغَرَام : العذاب اللازم ، في قوله تعالى :
إِنَّ عَذابَها كانَ غَراماً
. قال الأعشى :
إنْ يعاقِبْ يكنْ غَراماً وإن يُعْ * طِ جزيلًا فإنَّه لا يُبالِى « 2 »
وغُرْم المالِ من هذا أيضاً ، سمِّى لأنَّه مالُ الغَرِيم .
غرن
الغين والراء والنون كلمةٌ واحدة ، يقولون إنَّ الغَرِين « 3 » :
ما يَبقى في الحوض من مائه * وطينِه .
غرو
الغين والراء والحرف المعتل أصلٌ صحيح ، وهو يدلُّ على الإعجاب والعَجَبِ لحُسْن الشَّىء . من ذلك الغَرِىُّ ، وهو الحَسَن . يقال منه رجلٌ غَرٍ . ثمَّ سمِّى العَجَبُ غَرْواً . ومنه : أغريتُه بالشَّىء الذي تُلصَق به الأشياء .
ويقال : غَارَت العينُ بالدَّمع غِراءً ، إذا لجَّت في البكاء . وغَرِيَت بالدَّمع .
وقال الشَّاعر « 4 » :
هامش
( 1 ) البيت للشماخ ، وقد سبق في ( جهد ، عرق ) .
( 2 ) ديوان الأعشى 10 واللسان ( غرم ) .
( 3 ) بفتح فكسر ، وبكسر العين وسكون الراء وفتح الياء ، لغتان ذكرهما في القاموس .
( 4 ) هو كثير ، كما في المجمل واللسان ( غرا ) والمخصص ( 12 : 67 ) .