غرس
الغين والراء والسين أصلٌ صحيحٌ قريبٌ من الذي قبله .
يقال : غَرَسْتُ الشَّجرَ غَرْساً ، وهذا زَمَنُ الغِراس . ويقال إنَّ الغَرِيسة : النَّخْلةُ أوّلَ ما تَنبت .
ومما شذَّ عن هذا الغِرْس : جِلدةٌ رقيقة تخرجُ على رأس الوَلَد . قال :
كُلَّ جنينٍ مُشْعَرٍ في غِرْسِ « 1 »
غرض
الغين والراء والضاد من الأبواب التي لم تُوضَع على قياس واحد ، وكَلِمُه متباينةُ الأصول ، وستَرَى بُعْد ما بينهما .
فالغَرْض والغُرْضَة : البِطانُ ، وهو حزام الرَّحْل . والمَغْرِض من البعير كالمَحْزِم من الدابَّة . والإغريض : البَرَد ، ويقال بل هو الطَّلع . ولحمٌ عَريض :
طرىٌّ . وماءٌ مغروضٌ مثلُه . والغَرَض : المَلَالة ، يقال غَرِضْت به ومنه .
والغَرَض : الشَّوق . قال :
مَن ذا رسولٌ ناصحٌ فمبِّلغٌ * عنِّى عُلَيَّةَ غيرَ قِيل الكاذبِ « 2 »
أنِّى غرِضْتُ إلى تَنَاصُفِ وجهِها * غَرَضَ المحبِّ إلى الحبيب الغائبِ
هامش
( 1 ) لمنظور بن مرثد الأسدي في اللسان ( أبس ) . وأنشده في ( غرس ) بدون نسبة .
وقبله :يتركن في كل مناخ أبس .( 2 ) وكذا أنشدهما في المجمل . والشعر لابن هرمة كما في اللسان ( نصف ، غرض ) . وفي الأصل : « قتل الكاذب » ، وصوابه ما أثبت . والقيل : القول . على أن هذه الكلمة المحرفة ساقطة من المجمل .