والغِرْبيب : الأسود ، كأنّه مشتقٌّ من لون الغُراب . والمُغْرَب : الأبيض الأشفار من كلِّ شئ . والغَرْبىّ : الفضيخ من البُسْر يُنْبَذ . والغَرْبىُّ :
صِبْغٌ أحمر .
غرث
الغين والراء والثاء أصلٌ صحيح يدلُّ على الجُوع .
والغَرَث : الجوع . ورجلٌ غَرْثانُ . ويستعيرون هذا فيقولون : جاريةٌ غَرْثَى الوِشاح ، لأنَّها دقيقةُ الخَصْرِ لا يُملَأ وِشاحُها ، وكأنَّ وِشاحَها غَرثان .
غرد
الغين والراء والدال كلمتان : إحداهما صوت ، والأخرى نبت . فالأولى : غرَّد الطّائر في صوته يُغَرِّد تغريداً . والكلمة الأخرى : الغَرْدَ :
الكمأة ، الواحدة غَرْدَة . والمَغَاريد : نبتٌ ، الواحدة مُغْرود ، وزعموا أنَّها هي الكمأة أيضاً .
باب الغين والزاء وما يثلثهما
غزل
الغين والزاء واللام ثلاثُ كلماتٍ متباينات ، لا تُقاس منها واحدةٌ بأخرى .
فالأولى : الغَزْل ، يقال غَزَلت المرأة غَزْلَها ، والخشبة مِغْزَل ، والجمع مَغازِل .
والثانية : الغَزَل ، وهو حديث الفِتْيان والفَتَيات . ويقال : غَزِلَ الكَلْب غَزَلًا ، وهو أن يَطلُبَ الغزالَ حتّى إذا أدرَكَه تركه ولَهَا عنه .
والثالثة : الغزال ، وهو معروف ، والأنثى غَزَالة . ولعلَّ اسمَ الشَّمسِ مستعارٌ من هذا ، فإنَّ الشَّمسَ تسمَّى الغزالَة ارتفاعَ الضُّحى .