ضون
الضاد والواو والنون ليس بشئ . لكنهم يقولون :
إنّ الضَّيْونَ دُوَيْبَّة تشبه السِّنَّوْر .
ضوض
الضاد والواو والضاد ، الضَّوضاة قد مضى ذِكرُه « 1 » ، والأصل مضاعَف .
ضوط
الضاد والواو والطاء كلمةٌ واحدة ، وهي الضَّوِيطة : يقال للعجين إذا كثُر ماؤه حتَّى يسترخِىَ : الضَّويطة .
ضور
الضاد والواو والراء أُصَيْلٌ صحيح وفيه بعض الإبدال .
فالتضوُّر : الصِّياح والتلوِّى عند الضَّرب . ويقال هو التقلُّب ظهراً لبَطن . ويقال الضَّوْر : الجُوع الشَّديد .
وأمّا الإبدال فقال الكسائي : لا يَضُورنى كذا ، بمنزلة لا يَضِيرنى . ورجل ضُورَة : ذليل ، من هذا .
ضوز
الضاد والواو والزاء أصلانِ صحيحان ، أحدهما نوعٌ من الأكل ، والآخر دالٌّ على اعوجاج .
فالأول ضازَ التَّمْر يَضُوزه ضَوزاً ، إذا أكله بِجَفاء وشِدّة . قال :
فظَلَّ يضُوز التّمر والتّمرُ ناقعٌ * بوَردٍ كلون الأرجوانِ سَبائبُه « 2 »
قال ابنُ دريد : هو * أن يأخذ التَّمرَة في فمه حتّى تلين . ومعنى البيت هو أن يأخذ الدِّية تَمْراً بدلًا عن الدم الذي لونُه لونُ الأُرجوان .
هامش
( 1 ) في نهاية مادة ( ضأ ) .
( 2 ) البيت بدون نسبة أيضا في اللسان ( ضوز ) والجمهرة ( 3 : 4 ) .