فالثَّغْر الفَرْج من فُروج البُلْدان ، وثُغْرَة النَّحْر « 1 » الهَزْمة التي في اللَّبَّة ، والجمع ثُغَر . قال :
* وتارةً في ثُغَرِ النُّحُورِ * « 2 »
والثغر ثَغر الإنسان . ويقال ثُغِر الصبىُّ إذا سقطَتْ أسنانُه واثَّغَر إذا نبَتَ بعد السُّقوط ، وربَّما قالوا عند السقوط اثَّغَر . قال :
قارِحٍ قد فُرَّ عَنْهُ جانبٌ * ورَبَاعٍ جانبٌ لم يَثَّغِرْ « 3 »
ويقال لقِىَ بنو فُلانٍ بنى فُلانٍ فثَغَرُوهم ، إذا سدُّوا عليهم المَخْرَجَ فلا يَدْرُون أين يأخذون . قال :
هُمُ ثَغَرُوا أقرانَهم بمضرِّس * وشَفْرٍ وحازُوا القَومَ حتَّى تزحزحوا « 4 »
ثغم
الثاء والغين والميم مستعملٌ في كلمةٍ واحدة ، وهي الثَّغَامة ، وهي شجرةٌ بيضاءُ الثَّمَر والزَّهر يشبّه الشّيب به .
وفي الحديث : « أنّ رسولَ اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله وسلّم أُتِىَ بأبِى قُحافَةَ [ يوم الفتح « 5 » ] وكأنَّ رَأْسَه ثَغَامةَ ، فأمر أن يُغيَّر » .
هامش
( 1 ) في الأصل : « اللحم » تحريف ، وهو في المجمل على الصواب الذي أثبت .
( 2 ) للعجاج في ديوانه 30 والجمهرة ( 2 : 39 ) . وفي الديوان :ينشطهن في كلى الخصور * مرا ومرا ثغر النحور .( 3 ) البيت للمرار بن منقذ العدوي في المفضليات ( 1 : 81 ) . وقد أنشده في اللسان ( ثغر ) .
( 4 ) البيت لابن مقبل في اللسان ( ثغر ) والشفر : جمع شفرة . وفي الأصل : « سعر » تحريف . وفي اللسان : « وغضب » .
( 5 ) التكملة من اللسان ( ثغم ) .