زيد وحده ، وقال النحويون : لم حرف نفي وزال فعل نفي ومعناه ضد دام فلما دخلت عليه صار معناه دام فقولك لم يزل موجودا بمعنى قولك دام موجودا لأن نفي النفي ايجاب وما في قولك ما زال حرف نفي وفي قولك ما دام اسم مبهم ناقص ودام صلتها .
( الفرق ) بين الفصل
والفتق
أن الفتق بين الشيئين اللذين كانا ملتئمين أحدهما متصل بالآخر فإذا فرق بينهما فقد فتقا ، وان كان الشيء واحد ففرق بعضه من بعض قيل قطع وفصل وشق ولم يقل فتق وفي القرآن
( كانَتا رَتْقاً فَفَتَقْناهُما )
والرتق مصدر رتق رتقا إذا لم يكن بينهما فرجة والرتقاء من النساء التي يمتنع فتقها على مالكها .