قوله تعالى
( لَا انْفِصامَ لَها )
ولم يقل لا انفصام لها لأن الانفصام أبلغ فيما أريد به ههنا وذلك أنه إذا لم يكن لها انفصام كان أحرى أن لا يكون لها انقصام .
( الفرق ) بين القط
والقد
أن القط هو القطع عرضا ومنه قط القلم والمقط بفتح الميم موضع القط من رأس القلم ويكون مصدرا ومكانا ، والمقط بكسر الميم ما يقط عليه ، والقد القطع طولا وكل شيء قطعته طولا فقد قددته وفي الحديث أن عليا عليه السلام كان إذا علا بالسيف قد وإذا اعترض قط .
( الفرق ) بين التفريق
والشعب
أن الشعب تفريق الأشياء المجتمعة على ترتيب صحيح ألا ترى أنك إذا جمعته ورتبته ترتيبا صحيحا قلت شعبته أيضا فهو يقع على الشيء وضده لأن الترتيب يجمعهما .
( الفرق ) بين قولك فرقه
وبين قولك بثه
أن قولك فرق يفيد أنه باين بين مجتمعين فصاعدا ، وقولك بث يفيد تفريق أشياء كثيرة في مواضع مختلفة متباينة وإذا فرق بين شيئين لم يقل انه بث وفي القرآن
( وَبَثَّ فِيها مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ ) *
.
( الفرق ) بين الفرق
والتفريق
أن الفرق خلاف الجمع ، والتفريق جعل الشيء مفارقا لغيره حتى كأنه جعل بينهما فرقا بعد فرق حتى تباينا وذلك أن التفعيل لتكثير الفعل وقيل فرق الشعر فرقا بالتخفيف لأنه جعله فرقتين ولم يتكرر فعله فيه ، والفرق أيضا الفصل بين الشيئين حكما أو خبرا ولهذا قال الله تعالى
( فَافْرُقْ بَيْنَنا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفاسِقِينَ )
أي أفصل بيننا حكما في الدنيا والآخرة ، ومن هذا فرق بين الحق والباطل .
( الفرق ) بين الفلق
والشق
أن الفلق على ما جاء في التفسير هو الشق على أمر كبير ولهذا قال تعالى
( فالِقُ الْإِصْباحِ )
ويقال فلق الحبة عن السنبلة وفلق النواة عن النخلة ولا يقولون في ذلك شق لأن في الفلق المعنى الذي ذكرناه ومن ثم سميت الداهية فلقا وفليقة .