لو بأبَانَيْن جاء يَخْطُبها * رُمِّل ما أنْف خاطبٍ بِدَمِ
وأَبَان : اسمٌ .
ما يعرف بالابن والبنت
ابن الأعرابي :
ابن الطِّين : آدم عليه السلام .
وابن مَلاط : العَضُد .
وابن مُخدِّش : رأس الكَتِف ؛ ويقال : إنه النُّغْض أيضاً .
وابن النَّعَامة : عَظْم السّاق .
وابن النَّعامة : عِرْق في الرِّجْل .
وابن النَّعامة : مَحَجَّة الطّريق .
وابن النّعامة : الفرسُ الفارِه .
وابن النَّعامة : الساقي الذي يكون على رَأس البِئر .
ويُقال للرَّجُل العالم هو :
ابن بَجْدتها ، وابن بُعْثُطها ، وابن سُرْسُورها ، وابن ثَراها ، وابن مَدِينتها ، وابن زَوْمَلتها ، أي العالِم بها .
وابن الفَأرة : الدِّرْص .
وابن السِّنَّور : الدِّرص أيضاً .
وابن الناقة : البابُوس . ذكره ابن أَحْمر في شِعْره .
وابن الخَلّة : ابن مَخاض .
وابن عِرْس : السُّرْعُوب .
وابن الجرَادة : السِّرْو .
وابن اللَّيْل : اللِّصّ .
وابن الطَّريق : اللِّصّ أيضاً .
وابن غَبْراء : اللِّصّ أيضاً .
وقيل في قول طَرفة :
* رأيتُ بني غَبْراء لا يُنْكرُونني *
إنّ بني غبراء اسمٌ للصَّعاليك الذين لا مالَ لهم ، سُمُّوا : بَني غَبْراء ، للزُوقهم بغَبْراء الأَرض ، وهو تُرابها .
أراد أنه مَشهور عند الفُقراء والأغْنياء .
وقيل : بنو غَبراء : هم الرُّفْقة يَتَناهدون في السَّفَر .
وابن إلَاهة ، وأَلَاهة : ضَوء الشمس ، وهو الضِّحّ .
وابن المُزْنة : الهلال ؛ ومنه قوله :
* رأيْتُ ابْنَ مُزْنَتها جانِحَا *
وابن الكَرَوان : اللَّيْل .
وابن الحُبَارى : النَّهار .
وابن تُمَّرة : طائر . ويقال : التُّمرَّة .
وابن الأرض : الغَدير .
وابن طامِر : البُرْغُوث .
وابن طامِر : الخَسيس من الناس .
وابن هَيَّان ، وابن بَيّان ، وابن هَيّ ، وابن بَيّ ، كُلّه الخَسِيس من الناس .