الموضِعُ الذي تُصَفِّقُه الرِّياحُ فَتَنْجُفُه ، فيصيرُ كأَنه جُرُفٌ مَنْجُوف .
وقَبْرٌ مَنْجُوف وهو الذي يُحْفَرُ في عُرْضَةٍ ، وهو غير مَضْروح .
وغارٌ منجوف : مُوَسَّع ، وأنشد :
* يَفْضِي إلى جَدَثٍ كالغارِ مَنْجوفِ *
وإناءٌ مَنْجُوف : واسِعُ الأسْفَل .
ثعلب ، عن ابن الأعرابي : النَّجَفَةُ المُسَنَّاة والنَّجَفُ التَّلّ .
قلت : والنَّجفَةُ هي التي بظاهر الكُوفَة ، وهي كالمُسَنَّاةِ تمنعُ ماءَ السَّيل أن يَعْلُوَ منازل الكُوفة ومقابِرَها .
ثعلب ، عن ابن الأعرابيّ : النِّجَافُ هو الدَّرَوَنْد والنَّجْران .
وقال ابنُ شُميل : النِّجاف الذي يُقال له الدَّوَّارة ، وهو الذي يَسْتَقبِلُ البابَ من أَعْلَى الأُسْكُفَّة .
وقال ابن الأعرابيّ : النِّجافُ أيضاً شِمال الشَّاة الذي يُعَلِّقُ على ضَرْعِها ، وقد أَنْجَفَ الرجل إذا علق على شَاته النِّجاف ، والمِنْجَفُ الزَّبيل ، والنَّجَفُ قُشور الصِّلِّيان ، والنّجْفُ : الحَلَبُ الجَيِّد حتى يُنْفِضَ الضَّرْعَ .
وقال الراجز يصف ناقة غَزِيرَة :
تَصُفُّ أو تُرْمِي على الصِّفوفْ * إذا أَتاها الحالِبُ النَّجوفْ
والنَّجيفُ : النَّصْل الْعريض ، وجمعه نُجُفٌ ، وقال أبو كبير :
نُجُفٌ بَذَلْتُ لها خَوَافِيَ طائرٍ * حَشْرِ القوادم كاللِّفاعِ الأَطْحَلِ
أبو عبيد ، عن الأمويّ : انتَجَفْتُ الشيءَ انتجافاً ، وانتجثتُه انتجاثاً ، إذا استخرجته .
وقال الفراء : نِجافُ الإنسان مَدْرَعَتُه .
وقال الليث : نِجَافُ التَّيْس جِلْدٌ يُشَدُّ بَطنِه والقضِيب ، فلا يقدر على السِّفاد ، ويقال تَيْس مَنْجُوف .
ثعلب عن ابن الأعرابيّ : الْمِنْجَفُ الزَّبِيل ، وهو المِجْفَنُ والمِسْمَدُ ، والخِرْص والمِنْثَلة .
نفج :
قال الليث : نَفَجَت الأَرْنَبُ تَنْفُجُ ، وتَنفِجُ نُفُوجاً وانْتَفَجَت انْتِفاجاً ، وهو أَوحَى عَدْوِها ، وقد أَنْفَجَها الصائد إذا أثارها من مَجْثَمِها .
ورجل مُنْتَفِجُ الجَنْبين ، وبَعيرٌ مُنْتَفِجُ ، إذا خرجت خَواصِرُه . ورجل نَفَّاج ذُو نَفْج ، يقول ما لا يَفعل ، ويَفْتَخِرَ بما ليس له ولا فيه .
أبو عُبيد عن الأصمعيّ : النّافِجَةُ أوّلُ كُلَّ ريحٍ تَبْدأُ بشدة .
وقال ذو الرُّمَّة :
* حَفِيفُ نافِحَةٍ عُثْنُونُها حَصِبُ *
ويروى : « نافِجةٍ » .