مكت :
أهمله الليث .
ورَوى أبو العباس عن ابن الأعرابي أنه قال يقال : اسْتَمْكَتَ العُدُّ فافْتَحْهُ ، والعُدُّ :
البثْرَةُ ، واستِمكاتُها : أن تمتلئَ قَيْحاً ، وفتحُها : فضخُها عن قَيْحِها .
تمك :
قال الليث : تَمَكَ السَّنامُ تُموكاً إذا تَرَّ واكتَنز .
( أبو عبيد ) : التَّامِكُ : السَّنَام ، ويقال : بِناءٌ تامِكٌ أي مُرْتفع .
تكم :
قال الليث : تُكْمَةُ : بنتُ مُرٍّ . قلت :
ولا أَدري ممَّ اشْتُقَّ .
( أبواب ) الكاف والظاء
ك ظ ذ - ك ظ ث :
أهملت .
ك ظ ر
كظر : [ مستعملة ] .
كظر :
( أبو عبيد عن الأصمعي ) : في سِيَةِ القَوْس : الكُظْرُ وهو الفَرْضُ الذي فيه الوَتَر .
وقال الليث : وجمعُه : الكِظَارُ ، يقال :
كظَرها كَظْراً .
قال : والكُظْرةُ أيضاً : الشَّحمة التي قد اقتمَّت الكُلْية فإذا انتُزعَت الكُلْية كان موضعُها كُظْراً ، وهما الكُظران .
وقال أبو عمرٍو الشَّيْبَانيُّ : الكُظر : جانبُ الفَرْج ، وجمعه : أَكْظارٌ : وأَنشد :
واكْتَشَفَتْ لناشِىءٍ دَمَكْمَكِ * عن وَارِمٍ أَكظَارُه عَضَنَّكِ
ويقال : اكظُرْ زَنْدَتَك أي حُزَّ فيها فُرْضةً .
ك ظ ل :
مهمل .
ك ظ ن
نكظ ، كنظ : [ مستعملان ] .
نكظ :
( أبو زيد ) : نَكِظَ الرَّحِيلُ نَكَظاً إذا أَزِفَ ، وقد نَكِظْتُ للخروج ، وَأَفِدْتُ له نَكَظاً وأَفَداً .
وقال الليث : النَّكَظَةُ من العَجَلة .
وأنشد :
قد تجاوَزْتُها عَلَى نَكَظِ المَيْ * طِ إذا خَبَّ لا معاتُ الآلِ
وقال الأصمعيُّ : أَنْكَظتُه إنْكَاظاً إذا أَعْجَلْتَه .
وأخبرني المنذريُّ عن ثعلبٍ عن ابن الأعرابيّ قال : إذا اشتدَّ على الرجل السفَر وبَعُد ، قيل : قد تنكَّظَ ، فإذا التَوى عليه أَمرُه فقد تعكَّظَ .
كنظ :
قال الليث : الكَنْظُ : بلوغ المشقَّة من الإنسان ، يقال : إِنّهُ لمكنُوظٌ مُغْنوظٌ وقد كَنظَه الأمر يَكنِظُه كَنظاً .
وقال النضْر : غنَظه وكَنظه يَكنِظُه وهو الكرب الشديد الذي يُشفِي منه على الموت .