ج د ن
جدن ، جند ، دجن ، دنج ، نجد :
مستعملة .
جدن :
ذو جَدَنٍ : اسم مَلِكٍ من ملوك حِمْيَرٍ .
وقال أبو عبيد : قال الأصمعي : أنشدني أبو عمرو بن العلاء :
لو أنني كنت من عَادٍ ومن إرَمٍ * غَذِيَّ بَهْمٍ ولقماناً وذا جَدَنِ
( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : أجْدَنَ الرجل إذا استغنى بعد فقر .
جند :
قال الليث : الجُنْدُ : معروف .
وكل صنف من الخلق : جندٌ على حِدَةٍ .
و
في الحديث : « الأرواحُ جُنُودٌ مجنَّدةٌ فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف »
. والمجنَّدة : المجموعة ، وهذا كما يقال :
ألف مؤلفة ، وقناطير مقنطرة أي مضعَّفة .
ويقال : هذا جُنْدٌ قد أقبل ، وهؤلاء جُنْدٌ قد أقبلوا .
قال اللَّه
جُنْدٌ
ما هُنالِكَ مَهْزُومٌ مِنَ الْأَحْزابِ ( 11 ) [ ص : 11 ] فوحَّد النعت لأن لفظ الجند واحد .
وكذلك : الجيش والحزب .
وقال الليث : جَنَدق : موضع باليمن وفلان الجَنَدِيُّ .
قال : والجَنَدُ : أيضاً حجارة شبه الطين .
وجُنادةُ : حيٌّ من اليمن .
ويوم أجْنَادِينِ يوم معروف كان بالشام أيَّام عمر .
وأجنَادُ الشام : خمس كُوَرٍ ، ومنها دمشق ، وفلسطين ، وحمص ، والأردن ، وقِنَّسرين .
دنج :
( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : قال الدُّنُجُ : العُقَلاء .
( عمرو عن أبيه ) : الدِّنَاجُ : إحكام الأمر وإتقانه .
( والدِّماجُ : الصُّلح على دَخَنٍ ) « 1 » .
دجن :
قال الليث : الدَّجْنُ : ظل الغيم في اليوم المطير .
( ثعلب عن ابن الأعرابي ) : دَجَنَ يومنا وَدَغَنَ .
ويوم ذو دُجُنَّةٍ ، ودُغُنَّةٍ .
قال : ويوم دَجْنٍ إذا كان ذا مطر .
ويوم دَغْنٍ إذا كان ذا غيم بلا مطر .
وقال غيره : دَجَنَ فلان بالمكان دُجُوناً إذا أقام به ، وكذلك : رَجَنَ به .
ويقال : دَجَنَ في بيته إذا لزمه ، وبه سُمِّيَت دَوَاجِنَ البيوت ، وهي ما ألِفَ البيت من الشاء والطير وغيرها ، الواحدة : دَاجِنَةٌ .
هامش
( 1 ) ما بين الهلالين مكرر في مادة ( دمج ) ، الآتية ( ص : 359 ) .