فذلك التدجيل ، وقد دجَّلته ، فإذا جعلته في المساعر فذلك : الدَّسُّ .
قال : والدَّجَّالة : الرفقة العظيمة ، وأنشد :
دجَّالة من أعظم الرِّفاق
وكل شيء موّهته بماء ذهب وغيره فقد دجَّلته .
ويقال لماء الذهب : دَجَّالٌ ، وبه شُبِّه الدّجّال لأنه يُظهر خلاف ما يُضمر .
دلج :
قال ابن السكيت : أَدْلَجَ القوم إدلاجاً إذا ساروا الليل كله فهم مُدْلِجُونَ ، وادّلجوا بتشديد الدال إذا ساروا في آخر الليل ، وأنشد :
إن لَهَا لَسَائِقاً خَدَلَّجَا * لم يُدلِجِ الليلة فيمن أدلجا
ويقال : خرجنا بِدَلْجَةٍ ودُلْجَةٍ إذا خرجوا في آخر الليل .
وقال الليث : هو الدَّلَجُ ، والدُّلْجَةُ ، والفعل : الإدلَاجُ ، والادِّلَاجُ .
والمُدْلِجُ : من أسماء القنفذ ، سمي مُدْلجاً لأنه لا يهدأ بالليل سَعْياً ، وقال عبدَةُ :
قَوْمٌ إذا دَمَسَ الظلام عليهم * حَدَجُوا قَنَافِذَ بالنميمة تَمْزَعُ
( أبو عبيد عن أبي عمرٍو ) : المَدْلَجُ : ما بين الحوض إلى البئر ، والأصمعي مثله .
والدَّالِجُ . الذي يتردد بين البئر والحوض بالدلو يُفرغها فيه وأنشد :
بَانَتْ يداه عن مُشَاشِ والجِ * بَيْنُونَةَ السلم بكف الدَّالجِ
وقد دَلَجَ يَدْلُجُ دُلُوجاً .
ويقال للذي ينقل اللبن ، إذا حُلبت الإبل ، إلى الجِفَان : دَالِجٌ .
والعُلبة الكبيرة التي يُنقل فيها اللبن هي المِدلجَةُ .
والدَّوْلَجُ ، والتَّوْلَجُ : الكِنَاس ، الأصل :
وَوْلَجٌ ، فقُلبت الواو تاء ثم قُلبت دالًا والتُّلَجُ : فرخ العُقابِ ، أصله : وُلَجٌ .
جلد :
قال الليث : الجِلدُ : غشاء جسد الحيوان ، ويقال جِلْدَةُ العين ، وقال اللَّه جل وعز ذاكراً أصحاب النار حين تشهد جَوارِحُهُم :
وَقالُوا لِجُلُودِهِمْ
لِمَ شَهِدْتُمْ عَلَيْنا [ فصلت : 21 ] قال أهل التفسير وقالوا لفروجهم فكنى بالجلود عنها ، وقال الفرَّاء : الجِلْدُ هاهنا : الذَّكَرُ كنى اللَّه عنه بالجلد كما قال :
أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ *
« 1 » [ النساء : 43 ] والغائط :
الصحراء ، والمراد من ذلك : أو قضى أحد منكم حاجة .
المنذري عن ثعلب عن سلمة عن الفراء قال : القُلْفة ، والقَلَفَة ، والرُّغْلة ، والرَّغْلة ،
هامش
( 1 ) سقطت كلمة ( منكم ) في المطبوعة .