ك ص ر
استعمل من وجوهه : كصر ، كرص .
كصر :
قال أبو زيد : الكَصِيرُ . لُغةٌ في القَصِير لبعض العربِ .
قال : والغَسَكُ : لُغَةٌ في الغَسَقِ ، وهو الظُّلمةُ ، والبُورَقُ والبُوركُ لِلَّذِي يجْعَلُ في الطَّحِين .
كرص :
أهمله الليث .
وروى أبو عبيد عن الفراء أَنه قال :
الكَرِيصُ والكَرِيزُ : الأقِطُ .
وقال ابن الأعرابي : الاكْتِرَاصُ : الجمع يقال : هو يكتْرِصُ ، ويَقْلِدُ أَي يجمعُ ، وهو المِكْرَصُ والمِصْرَبُ .
ك ص ل :
مهمل
ك ص ن
كنص ، نكص : [ مستعملان ] .
كنص :
رُوِي عن كعب أَنه قال : كَنَّصَتِ الشياطينُ لسليمانَ .
قال كعب : أولُ من لبسَ القَبَاء سُليمانُ عليه السلام ، وذلك أَنَّه كانَ إذا أدخلَ رأسَهُ لِلبُسِ الثَّوْبِ كَنَّصَتِ الشَّياطينُ اسْتهزَاءً ، فَأُخْبِر بذلكَ فَلبسَ القَبَاء .
قال أبو العباس قال ابن الأعرابي : كَنَّصَ إذا حرَّكَ أَنفَهُ استهزاءً .
نكص :
وقال الليث : النُّكُوصُ : الإحْجَامُ والانقداعُ عن الشيءِ تقولُ : أَرادَ فلانٌ أمراً ثم نكَصَ على عَقِبيهِ .
قلت : يقال : نكَصَ يَنكُصُ وَينكِصُ ، وقرأَ القُرَّاءُ ( تَنكُصُونُ ) [ المؤمنون : 66 ] بضمِّ الكافِ .
وقال أبو ترابٍ : سمعتُ السُّلَميَّ يقول :
نَكَصَ فلانٌ عن الأمر ، ونَكَفَ بمعنىً واحدٍ ، وهو الإحجامُ .
ك ص ف :
مُهْمَل
ك ص ب
كبص :
قال الليث : الكُبَاصُ والكُباصَةُ من الإبلِ والحُمرِ ونحوها : القويُّ الشديدُ على العملِ .
ك ص م
كصم ، صمك ، صكم : مستعملة .
صكم :
أبو عبيد عن الأصمعي : صَكَمْتُه ، ولكَمْتُه ، وصَكَكْتُهُ ، ودَكَكْتُهُ ، ولكَكْتُهُ : كلُّهُ إذا دَفَعْتَه .
وقال الليث : الصَّكْمَةُ : صَدْمَةٌ شديدةٌ بحجرٍ أو نحو ذلك ، تقولُ : صَكَمتْهُ صَوَاكِمُ الدَّهرِ ، والفَرَسُ يَصْكُمُ إذا عضَّ على لجامهِ ثم مَدَّ رأسَهُ يُريدُ أن يغالِب .
صمك :
( أبو عبيد عن الفراء ) قال :
الصَّمَكُوكُ : الشَّدِيدُ ، ويقال ذلك أيضاً للشيء اللزِجِ ، ويقال لهما أيضاً صَمَكِيكٌ فيما قال شمرٌ .