سَكَتَ
عَنْ مُوسَى الْغَضَبُ : لما سَكَتَ موسى عن الغَضَبِ عَلَى القَلْبِ كما قالوا :
أَدْخَلتُ القَلنْسُوةَ في رَأْسي ، والمعنى أَدخلتُ رَأْسِي في القَلَنْسُوَةِ .
قال : والقول الأولُ الذي معناه سَكَنَ هو قولُ أهْلِ العربيَّةِ .
قال ويقال : سَكتَ الرجل يَسكُتُ سَكْتاً إذا سَكنَ ، وسَكتَ يَسْكُتُ سكُوتاً وسَكْتاً إذا قطع الكلامَ ، ورجلٌ سِكِّيتٌ : بَيِّنُ السَّاكُوتَةِ والسُّكُوتِ إذا كان كثير السكُوتِ ، وأَصابَ فلاناً سُكاتٌ إِذا أَصابهُ داء مَنعه من الكلام .
وقال : والسُّكَيْتُ ، والسُّكَّيْتُ - بالتَّخْفيفِ والتَّشدِيدِ - : الذي يجيءُ آخرَ الخَيْلِ .
وقال الليث : السكَيْتُ خفيف : العَاشِرُ الذي يجيءُ في آخر الخيل إذا أُجْرِيَتْ بَقِيَ مُسكِتاً .
قال ويقال : ضَربْتُهُ حتى أَسكت ، وقد أَسكَتَتْ حَرَكتُهُ .
قال : فَإن طَالَ سُكُوتُه مِنْ شَرْبَةٍ أَوْ دَاءٍ قيل : به سُكاتٌ .
قال : والسَّكْتُ : من أصُولِ الألْحَانِ شِبْهُ تَنَفُّسٍ بَينَ نَغْمَتَين من غير تَنفُّسٍ يُرَادُ بذلك فَصْلُ ما بَينهمَا .
قال : والسَّكْتَتَانِ في الصلاةِ تُسْتَحَبَّانِ : أَن تَسكُتَ بعد الافتتَاح سَكْتَةً ثم تَفْتَحَ القراءَة ، فإِذا فَرَغْتَ من القراءة سَكتَّ أيضاً سَكْتَةً ثمَّ تفتح ما تَيَسَّرَ مِنَ القرآن .
( أبو عبيد عن أبي أزيد : صَمَتَ الرّجُلُ ، وأَصْمَتَ وسكَتَ وأَسْكَتَ ) .
قال وقال أبو عمرو يقال : تَكلَّمَ الرجلُ ثمّ سَكَتَ بغير أَلف ، فإِذا انقطَعَ ولم يتكلَّمْ قيل : أَسْكَتَ وأنشد :
فد رَابَنِي أَنّ الكَرِيَّ أَسْكَتَا * لو كانَ مَعْنِيّاً بِنَا لهَيَّتَا
( غيره ) : حَيَّةٌ سُكاتٌ إذا لم يَشعرْ بهِ المَلْسُوعُ حتى يَلْسَعَهُ . وأنشد :
فمَا تَزْدَوِي من حَيَّةٍ جَبَلِيَّةٍ * سُكاتٍ إذا ما عضَّ ليس بأوردا
ورجلٌ سَكْتٌ وسِكِّيت ، وسَاكُوتٌ ، وسَاكوتَةٌ إذا كان قليلَ الكلام من غَيرِ عِيٍّ وإِذا تكلَّم أَحسَنَ .
( أبو زيد ) : سَمِعتُ رجلًا من قيسٍ يقول :
هذا رجلٌ سِكْتِيتٌ بمعنى سِكِّيت .
ك س ظ - ك س ذ - ك س ث
أهملت .
ك س ر
كسر ، كرس ، ركس ، سكر ، سرك :
[ مستعملة ] .
كسر :
قال الليث يقال : كَسَرْتُ الشيءَ أَكْسِرُهُ كَسْراً ، ومُطاوعُهُ : الانكسَارُ ، وكلُّ شيءِ فَتَرَ عن أَمْرٍ يَعْجَزُ عنه يقال فيه : انْكَسَرَ ، حتى يقال . كَسَرْتُ من بَرْدِ الماءِ فانْكَسَرَ .